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  • 略论《维摩经》汉译与收录

    如下:  (一)《静泰录》卷二〈重翻〉记载,“《说无垢称经》六卷九十一  页71  纸,唐贞观年,玄奘译。”[77]  (二)《道宣录》卷五〈历代众经传译所从录〉记载,“《无垢称经》一部六卷。”[78]...》,55,2153,442,下2。  57. 《大正藏》,55,2154,508,下23~24、509,上1~3。  58. 小野玄妙著,杨白衣译,《佛教经典总论》,页77,台北,新文丰出版公司,...

    蒋武雄

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  • 云门宗禅诗研究

    尊宿语录》卷18《缘密》。   〔50〕南宋•普济《五灯会元》卷15《含匡》。   〔51〕南宋•万松行秀《从容录》第19则。   〔52〕《碧岩录》第77则。   〔53〕...语录》卷15。   〔69〕宋•挺守赜《古尊宿语录》卷16。   〔70〕《五灯会元》卷16《重元》。   〔76〕南宋•普济《五灯会元》卷16《 山宁》。   〔77〕南宋...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html
  • 峨眉志书中有关高僧记载的分析——兼论志书中僧传的撰写

    下来的太少了。千百年来,峨眉山佛教作为中国佛教的一个重要组成部分,在中国佛教传播史上发挥过积极作用,值得一书的名僧、大德难以数计,而这三部志书加上互异,仅仅记载了77位,与千百年来峨眉山在中国佛教史上的地位十分不相称,这不能不认为是峨眉山佛教事业的一件憾事。  我们的第二个感觉是,所有僧传的内容都太简略了,77位高僧在整个峨眉山佛教中所占比重已经很小,可就是这很小的一部分,却还是那么简略,记述僧人...

    徐建华

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (1)

    p. 77a)   以上第一个引文交代的是既可散开来个别运作的修持项目,也可贯串起来接续运作的整个系列;其中很特别的一点是说,不论在运作的是个别的修持项目或是整个的系列,都可以称做「严净一切智?一切... 77); acquire and cleanse the Five Eyes. 云何菩萨摩诃萨「清净肉眼」(p. 21b); pari'suddha.m maa.msa- cak.su.h(Dutt...

    蔡耀明

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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    随镰仓圆觉寺今北洪川参禅,以后专门致力于禅的修行。   1892年(明治25) 22岁 1月,今北洪川圆寂(77岁)。4月,释宗演继住圆觉寺。铃木从此随宗演继续参禅。从这一时期开始,广泛阅读佛典、禅籍及西方哲学...友人R.H.布莱苏的协助下,英文杂志《文化的东方》在松冈文库创刊。12月,任大谷大学教学研究所顾问。   1947年(昭和22) 77岁 为纪念喜寿(77大寿),《佛教的大意》出版。   1949年(...

    邢东风

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  • 陈英善:评《从“法性即无明”到“性恶”》(2)

    结果。  (注74)〈杨文〉,页 134。  (注75)〈杨文〉,页 134。  页101  四门亦是随顺众生种种因缘而有,(注 77) 为清楚起见,以  图表之如下:(注 78)  (赴四悉檀因缘而...注 80)  岂可如〈杨文〉一看到「如来藏」、「中实  ────────  (注76)参见《大正藏》卷 33,页 782 中 - 下。  (注77)《大正藏》 33 卷,页 783 下 -784 上。...

    陈英善

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543771102.html
  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    ─┤  │1971│64 │+.64 │164 │+.24 │228 │+.33 │542 │  ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤  │1972│69 │+.77 │226 │+.71 │295 │+.73 │827 │  ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤  │1973│57 │+.46 │233 │+.77 │290 │+....

    姚丽香

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    Tokyo 1972,pp.63-77(许章真译《中亚佛教时期的说讲故事》,《西域与佛教文史论集》,台湾学生书局,1989年,3-33页)。),而恩默瑞克(R.E.Emmerick)不仅论述过《罗摩衍...41行;P.2896,49-55行;P.2965,1-77行;Ch.00266,01-42行。  P.2025的第二部分(7-79行)为抒情诗。第三部分(80-267行)内容为神威的《善财童子譬喻经》...

    不详

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    唐玄宗李隆基开元四年至八年(A.D.716—720),印度僧人善无畏、金刚智、不空(号称开元三大士)又先后来到中国把密宗教义传入。不空在大兴善寺翻译出密宗经典77部120卷。后世把大兴善寺作为中国佛教密宗的...袁万里、笑山《西安香积寺与善导塔》,《文物》,1980年第7期,页77~78。   香积寺塔   位于陕西西安市南郊长安县香积寺侧。建于唐中宗神龙二年(A.D.706)。塔东侧有一座小型砖塔,平面...

    不详

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  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

    67   第二节 研究参与者70   第三节 研究步骤73   第四节 研究工具77   第五节 数据处理与分析 81   第六节 研究信效度86   第四章 研究结果   第一节 僧侣...275-302。   丁兴祥、赖诚斌(民90)。心理传记学的开展与应用:典范与方法。应用心理研究,12,77-106。   孔守谦(民88)。说你,说我,说我们同性恋的故事---一个同志相互叙说团体的...

    陈佩钰

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