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  • 佛学问答——惟贤长老答

    第一义空,念念之中保持这个念叫正念相续,相续以后不断,就会有定力。那么你在意念中起了恶念邪念,八风就要动你了,你要起正念,它(指八风)能动你什么呢?一点都不会动的,那就要看自己的功夫如何了。 51、...

    佚名

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    舞步、弹线、声调等,学习了金刚心要及注疏、密集教法及布顿的著述等。宗喀巴在32岁时,撰写《现观庄严论狮子贤释详疏》,46岁时,写了《菩提道次第广论》,51岁时,写了《辨了义不了义论》,52岁时,重新为...

    不详

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    不依不用道绰”[51]的理由,对道绰有所贬抑[52]。但事实上,法然在《选择本愿念佛集》一书,首先依据、引用的,就是道绰的《安乐集》。法然在此,显然有“自相矛盾”之过。   《选择本愿念佛集》所引的...

    温金柯

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  • 试析《世说新语》与《高僧传》的材料问题——以支道林为例

    可见一端倪.   〈文学〉第51条   支公虽在玄学方面颇有领会,但亦非所有玄学内容都能精通.如此条曰:   支道林,殷渊源俱在相王许.相王谓二人:「可试一交言.而才性殆是渊源崤,函之固,...奇拔固是支公所长,或亦因此於清谈名士间得居一席之地.於此同时也表示出支公对於《庄子 渔父》的精熟与领会.   而在玄学方面,〈文学〉第55条及第51条两条资料提示了,支公虽作为一个东晋时期玄佛交融...

    洪嘉琳

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    建筑大部焚毁。   现存主要建筑有弥勒殿、大雄宝殿、法堂、钟楼等。(李国)   [参考文献]   1.《大正藏》第51册。   卧龙寺   位于陕西省西安市柏树林街。据寺内碑刻记载,寺始建于...中华《唐庆山寺舍利塔精室壁画乐舞初探》,《文博》,1988年第3期,页50~51。   三阳寺塔   位于陕西省高陵县城东南郊。塔约建于宋、辽时期。三阳寺原在昭慧院内,昭慧院因地处泾阳、咸阳、渭阳...

    不详

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    1779)《甘州府志》。   3.吴正科《张掖大佛寺历史沿革缀述》,《丝绸之路》,1996年3期,页49~51。   大佛寺土塔   原名弥陀千佛塔。位于甘肃省张掖市大佛寺大佛殿后中轴线上。塔...

    不详

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  • 刘运好:慧远大师行迹考

    南投庐山,事远公为师。……后为远入关,致书罗什,凡为使命,十有余年,鼓击风流,摇动峰岫,强捍果敢,专对不辱。”   晋孝武帝太元九年(公元384),慧远51岁。桓伊为慧远造东林寺。《高僧传》慧远本传:...

    刘运好

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    補處菩薩。該經卷上:“設我得佛,他方佛土諸菩薩眾來生我國,究竟必至一生補處。”[51]《佛說阿彌陀經》:“又舍利弗!極樂國土眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量...CBETA,T.11,no.316,p.874c。   [50] 《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》稱,彌勒菩薩現居於兜率天,此生結束之後,將降生在娑婆世界,以補釋迦之佛位。   [51] CBETA,T...

    张子开

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  • 本教文化

    显密结合的大乘佛教,在藏文大藏经《甘珠尔》部共有佛教经典译本779种,其中密部经典398种,占51%,《丹珠尔》部共有印度高僧的著述2337种,其中密典有1747种,占75%。藏传佛教历代高僧的佛教论著...

    庄春辉

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  • 真言宗小史 二

    随宽助禀金胎两部修习诸尊之秘法。任一身阿阇梨,叙三品。住于仁和寺华藏院。有学誉,自成一派,故即其所居为流名。保延三年(南宋绍兴七年)二月十一日迁化!付法之弟子为宽晓,至宽晓本流益盛焉。   (51)忍辱山流...

    王弘愿

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