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  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    》共出现“被”24次,其中表示被动的有1例:  尔时善友太子被刺两目,干竹刺著,无人为拔。徘徊宛转,靡知所趣。(卷四,3/145/b)  本例“被”后直接加述补结构谓语,没有出现行为的主动者,一般认为...

    方一新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054924.html
  • 《金刚经》之无住本

    145  【参考书目】 150   --------------------------------------------------------------------------------  ...

    林紫榆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134655105.html
  • 佛教出家女性求道历程研究-以汉译佛典中的阿含部、本缘部、律部及《长老尼偈》为研究对象

    佛母般泥洹经》一卷,《大正藏》第二册,NO:145。  后汉 安息国三藏安世高 译:《佛说阿难同学经》一卷,《大正藏》第二册,NO:149。  后汉 竺大力共康孟详 译:《修行本起经》二卷,《大正藏》第三册,...

    林莉莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151855202.html
  • 从中古到近世的中国佛教“净土思想”研究

    第二节 华严宗的净土思想 113  第三节 禅宗的净土思想 130  第四节 净土宗的净土思想及其影响 145  第五章 《维摩诘经》的“净土思想”与唐宋士大夫的习禅风尚 167  第一节 《维摩诘经...

    胡国柱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555055507.html
  • 经典学习与成人生命实践历程之研究

    学习历程的改变138  第八章 结论与建议145-180  第一节 踏入学佛的生命图像146  第二节 学习的生活实践与工作实践150  第三节 个人学习历程的改变168  第四节 结论174  第五节...

    周玉玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020655651.html
  • 唐代寺院的水碾硙经营

    农业水利灌溉。第二年即大历十三年(778)正月,下诏毁碾硙,悉数拆除郑白渠支流上的碾硙八十余所。《新唐书》卷145《黎干传》:“大历八年,复召为京兆尹。……十三年,泾水壅隔,请开郑、白支渠,复秦、汉...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085255880.html
  • 试论中国佛教戒律的特点

    1961年版第145页。  [21] 当然对意志的束缚也是意志的一种体现。就象黑格尔所说:“意志这个要素所含有的是:我能摆脱一切东西,放弃一切目的,从一切东西中抽象出来”。同上书第15页。为了解决这个...

    严耀中

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  • 楚山紹琦禅师事迹考略

    唐安人。”此外,《卍续藏经》第138册《五灯会元续略》卷3上《东林悟禅师法嗣》、《卍续藏经》第137册《南宋元明禅林僧宝传》卷13《楚山绍琦禅师》、《卍续藏经》第145册《锦江禅灯录》卷8《东林悟法嗣...

    杨耀坤

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  • 敦煌史传变文之叙事艺术研究

    <舜子变>之叙事原型 145  一、史传之叙事原型 146  二、传说之叙事原型 147  第二节 叙事元始:定调与暗示 150  第三节、叙事结构:人物与情节 153  第四节、叙事反复:定框与...

    卓翠銮

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  • 试论《牟子理惑论》之真伪

    --22(2)。  ⑩周叔迦辑撰、周绍良新编《牟于丛残新编》,北京:中国书店,2001:145—178。  ⑥刘伟铿《梵文Buddha译为“佛”始于广信》,肇庆学院学报,2003(1):32—37。 ...

    吴 勇

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