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  • 中日近代佛教交流概述

    经南条氏各方努力搜集到寄给杨氏的有145种[5],此外再加上南条氏及其他日本友人主动赠与的经书,共计约有283种[6]。杨氏得到这些中国宋元以后散佚的重要经论注疏和撰述后,欣喜不已,立即选刻出来,广为...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062142636.html
  • 略评新唯识论

    ;,其所怀可知矣。虽然,护、窥之学,果因是踣欤?观昔支院师资未能踣起信,则知熊论亦决不能踣唯识!盖仍一“并是各存”之局, [P145] 而须再为通摄焉耳。   余宗佛法全体而...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065242673.html
  • 一九三0年代中国佛教的现状

    中国佛教史论集(七)-民国佛教篇  一九三0年代中国佛教的现状  ,无所不包,无所不该,事业的实现,实在不是少数人的力量和短时间所可能的,现在将世界佛学苑研究的全体佛学对象,表示如次:  145  中国...

    法 舫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345544669.html
  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    心理学与佛学观点 131  二、 本经关于意志在业缘里的选择例证 132  三、 佛陀在本经里的选择 141  (一) 世间亲 143  1、 父母与子 143  2、 夫妻 145  (二) 法亲 ...

    蔡淑慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454546179.html
  • 新疆佛教寺院遗址研究概况

    佛殿长17、进深9米,残垣高约0.8~1米。佛殿平面呈“回”字形,考察时见到的壁画有千佛、弥勒像、动物画和供养人像等。出土遗物较多,其中一批小立佛像红色袈裟上的襞褶随身圆转,  页145 新疆佛教寺院...

    贾应逸

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455846202.html
  • 科学家如何谈论进化论

    Natural History, 1978) pp. 145-146.   Robert Shapiro, (Ph.D.), Origins: A Skeptics Guide to Creation of...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483746363.html
  • 生活勤奋人和

    144.以众为我则不自私;以忙为乐则不懒散;以勤为富则不贫乏;以忍为力则不暴戾。   145.以谦虚处世可以获得尊重;以明理办事可以明白是非;以恭敬待人可以广获善缘;以道德修身可以升华人格。   ...

    星云大师

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  • 金元时期之“糠禅”初探

    1989年。析津志辑本《顺天府志》卷七,页39,"胜因寺"。  页145  津志》辑佚卷七寺观条中,有中都开阳西坊修真院“创于金天会年间,以处剪发头陀”这一条记载。这是目前见到的康禅寺院最早的消息,以此来看...

    王见川

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  • 敦煌本《历代法宝记 弘忍传》考论

    传》卷八,北京:中华书局标点本,1993年,第171页。  注16. 张说,《唐玉泉寺大通禅师碑铭》(《全唐文》卷231)载,弘忍曾赞叹:“东山之法尽在秀矣。”  页145  指派入当阳(今湖北当阳)...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551747300.html
  • 论宋代禅宗语录的语言特色: 从《祖堂集》与《五灯会元》语言的风格差异入手

    (页135)   (5)师曰:“见说广南有镇海明珠,还是也无?”对曰:“是也。”(页570)   按:《景德传灯录》作:师曰:“我闻广南有镇海明珠,是否?”对曰:“是也。”(页145)   “是不/也...

    张美兰

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