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性质的佛母，前者系由观音的眼中变化过来，后者则与尊胜佛母类似，是从如来顶髻化现而出。 第87(58)龛是最能直接体现佛教理体人格化的佛母尊像。佛母作全跏趺坐，双掌微合作说法印，掌中各向两侧出一枝莲花，...71)龛中的绿度母一样均属救度佛母，并言第87(58)龛“更符合密教《大日经疏》所载仪轨：‘其像合掌，掌中持青莲，如微笑形。”这或许是未理解青莲上的梵箧在这里所具有的特定含意。飞来峰有般若母、尊胜佛母...
赖天兵
|佛学论文|因明|五明|
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住毗婆沙论》。龙树著。罗什译。《新目》0910。14卷。《出三藏记集》卷二作“十卷’。丁福保《佛学大辞典》作“十七卷”。此是大乘经论。吐鲁番写本有： 十住论第七 现藏日本东京书道博物馆。见《集录》87、88...正法华经·光世音品》残卷，原出吐鲁番高昌故城(《写本展》第3号。《集录》 87页并图4)，此经亦西晋竺法护所译。以上均属罗什译出经论之前的汉译本。 然而如上所举，鸠摩罗什译出经论一经问世，很快就广为...
吴 震
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(bookreview),Cahiersd'Extrême-Asie1(1985),p.87-101.2、TheP'i-ch'iu-ni-...TheEmergenceofBuddhistNunsinChinaanditsSocialRamifications,TheJournaloftheOrientalSocietyofAustralia,Vols18&19(1986-87)...
张子开
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伍、结论67 第三节 智谕法师68 壹、生平事略68 贰、净土思想69 参、解行实践80 肆、内修外弘80 伍、结论85 第四节 妙莲法师86 壹、生平事略87 贰、思想特质87 ...
林美满
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”［87］ 。其嗣法门人无异元来（1575～1630）亦以参话头示初心做工夫者，其警语云：“做工夫举起话头时，要历历明明，如猫捕鼠相似”［88］ 、“狗子佛性无，当下绝亲疏”［89］ 。 可见参...兴善宽曰：如何是道？宽曰：大好山。”忽辖然朗悟，如梦初醒。参《鼓山永觉和尚广录》卷十五〈无明和尚行业记〉，《嘉》册27，页657下。 ［87］） 《寿昌无明和尚语录》卷上，《嘉》册25，页673上。...
释见一
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出现，所以我们不作具体分析。不过很明显，它们相对于各组成成分来说，使用频率是相当低的。我们以“皆悉遍”为例，它总共出现88次，其中东汉三国佛教文献1次，后代佛教文献87次，中土文献不见用例。见下表：
...1
87
0
皆悉普
2
37
0
遍皆悉
1
0
0
...
唐贤清
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刘氏原是京师人，出于某种原因从京师来到敦煌，很可能是因罪流徙，所以敬写《金刚经》，愿罪障消除，速还京辇。这或者说明当时敦煌被作为罪人之流徙之地?对研究当时两地关系有一定的价值。斯87号为武周时期写本，...原著三卷，或六卷。已知敦煌遗书藏11号，其中英国藏有斯588号等4号，法国藏有伯2113号等6号。北图藏有鸟87号一件。不少残卷可以缀合。作者在序内自称：唐开元二十三年(735)，玄宗御注《金刚经》，...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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----------------------------------------------------- [1] 同上，第87-96页。 [2] D.T.Suzuki’s Place in ...Macmillan,1988.P87,P83-89.实际上，根据佛雷的提供的资料看，西方很早就有关于达磨的研究。十九世纪的传教士就大量讨论到达磨，尽管他们叙述的重点是把达磨视为神秘主义的奠基人，但在他们的...
龚隽
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架构 69 一、选择出家做为终身志业 73 二、成长的代价：寺院僧众晋升的阶序层级 74 三、原生家庭及亲友的后勤支持 77 四、活佛做为信仰圈的领袖 84 第六章结论 87 图版 (附... 四、活佛做为信仰圈的领袖 84 第六章结论 87 图版 (附说明) 92 附录 94 一、藏、汉暨拼音对照词汇 94 二、在藏传佛教止贡噶举来远寺第六世让迥活佛坐床典礼上的讲话 95 ...
朱文惠
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无畏、十无畏、十一无畏 84 七、第十二无畏、十三无畏 87 八、第十四无畏 88 第二节 卅二应化身与灵应故事 91 第五章 《观音慈林集》感应故事之佛学文学价值 96 第一节 佛学价值 ...（2087）。 佛陀称赞观音之偈言，《大正藏》（20册），（1043）。 周克复：《观音持验记（2卷）》，《卍续藏》（134册），1659年。 龙树着，鸠摩罗什译：《大智度论（卷87）》《大正藏...
陆春雄
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