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  • 中缅佛教文化交流的特点和作用

    。  [34]详见宏度:《缅甸政府赠送中国佛教协会玉佛交接仪式在云南隆重举行》,载《法音》,2001年第2期。  [35][缅]《琉璃宫史》(缅文)第一卷第四编的第138节《到妙香国—中国奉迎佛牙》,...

    李晨阳

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  • 中印禅宗史

    等所作赞文。  《善女人传》清彭际清编述。2卷。成书在《居士传》后。大部分采自历代史书、僧传及诸家文集、诸经序录、百家杂说等,亦有自己见闻所及。收录自晋以来至清乾隆年间善女人共正传138人,附见9人。...

    道坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310752120.html
  • 佛陀本怀与人间佛教

    与生活有机地结合起来,在生活中落实修行……离开了每个人具体的生活环境,不断除每个人当下的无明烦恼,学佛、修行都会脱离实际,无的放矢。”[8](P138)净慧法师...

    金小方

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313952195.html
  • 唯识与唯了别 ——“唯识学”的一个基本问题的再诠释

    123-138页)。此译法是以vijnapti作为依他起性法之当体,虽非是实有,但显现为实有法,具有如幻的显现性,因此译为“显”或“表”。此显现性在《摄大乘论本》(卷中)中有细致分析。 第五,对...

    周贵华

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  • 台湾净土教法的发展

    131  第五章 禅净双修及不同意见 133  第一节 证莲法师133  第二节 广钦法师133  壹、生平事略133  贰、思想特质134  参、随缘教化138  肆、结论139  第三节 净空法师...

    林美满

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  • P.2901佛经音义写卷考

    玄应 写卷 玄应 写卷  1 6 6 99 28 138 45  3 10 6 ...

    张金泉

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  • 经典学习与成人生命实践历程之研究

    学习历程的改变138  第八章 结论与建议145-180  第一节 踏入学佛的生命图像146  第二节 学习的生活实践与工作实践150  第三节 个人学习历程的改变168  第四节 结论174  第五节...

    周玉玲

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  • 试论宋代佛教史学对后世文献撰述的影响

    凡例 远门道人书 明净柱辑 《续藏经》第138册  [13]关于明清灯录体著述的详细情况,请参见苏渊雷《灯录与》《五灯会元》附录二 中华书局、陈士强《佛典精解》第613--706页 上海...

    曹刚华

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  • 中国佛教传记

    。   《善女人传》 清彭际清编述。2卷。成书在《居士传》后。大部分采自历代史书、僧传及诸家文集、诸经序录、百家杂说等,亦有自己见闻所及。收录自晋以来至清乾隆年间善女人共正传138人,附见9人。传...

    不详

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  • 略述佛教慈悲观念在中国的开展

    若遇社友之中有人死亡,其社友即为之念佛追荐。因社友死亡所遗的缺额,则以最快的方法,招募补足。[4,138页]  清初苏州彭际清(1740—1796),置润族田(即一般人所说的义庄)以救济族人;开设近取...

    程 群

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