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  • 论我国佛教的生态伦理思想

    头上漏天机;华(花)蔟蔟,锦蔟蔟,闹市堆边露真智”(《佛果禅师语录》卷二)也是在表达此意。这就扩大了道德认识和修行的范围。因此,有人称之为“泛性论”或极端的泛神论[2](P138)  在此基础上,得出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太虚佛教改革思想初探

    乘宗要论》,《太虚大师全书》第1册,第138页。 ...

    黄道炫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312460321.html
  • 佛经传译中的跨文化交流模式

    高僧传·本传》。   宗白华:《艺境》,北京大学出版社1999年版,第258页。   《出三藏记》卷一。   蒋述卓:《佛经传译与中古文学思潮》,江西人民出版社1990年版,第138页,第139页。 ...

    蒋述卓 周兴杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552561749.html
  • 玄奘西行

    关系   印度史地材料多数佚亡,但《大唐西域记》全书介绍138个国家和地区,其中印度诸国就有82国之多。在卷二的篇首,用大量篇幅以国名、疆域 、岁时、衣饰、 饮食、文字、佛教、种姓、兵术、刑法、赋税、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031062170.html
  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    个体化的救赎138  第五章 结语148  第一节 研究的省思与发现148  壹、禅修修学的省思148  貮、禅修经验现象本质在生命历程中的意义的目前理解149  参、后续研究的可能151  第二节 ...

    蔡丽芬

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  • 巴中石窟调查记略

    不失为盛唐之佳作。2号龛雕观音一身(图22),6号窟雕弥勒说法图(图23)。  石门寺石窟地处巴中市城北13公里的玲云乡石门市村。现存佛教造像20窟龛138身,题刻2通。“文革”中毁其像,然残迹尚存,...

    不详

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  • 百年唯识学研究

    佛学研究的新纪元。(注:参见《西潮却自东瀛来——日本东本愿寺与中国近代佛学的因缘》,载《葛兆光自选集》第138—156页。广西师范大学出版社1997年版。)唯识学成为近现代中国佛学的显学,这些成果基本...

    黄夏年

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  • 论青年学佛运动的再开拓

    无补理论的原因,在於他认为那些问题都是「非义相应、非法相应、非梵行本。不趣智、不趣觉、不趣泥盘。是故我不一向说此也。”  ③ 见《普门》第138期(一九九一年三月出版),第14——23页。  ④ ...

    冉云华

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  • 试析南方为什么不灭佛“

    188万户(这个数字限于篇幅需另文考证),平均约13.5户负担一个僧人(1,880,000÷138,927:13.5)。故后周限佛经济利益冲突只是众多原因之一,不是主要原因。  那么,南唐的情况又如何呢?...

    张 箭

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    敦煌出土的梵文于阗文双语医典《耆婆书》》,《中国科技史料》,1,页77-90。  2003 《耆婆的形象演变及其在敦煌吐鲁番地区的影响》,《文津学志》,1,138-164页。  陈竺同  1936 《...

    黄文宏

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