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  • 论中国佛教的生态伦理思想

    的范围。因此,有人称之为“泛性论”或极端的泛神论[2](P138)   在此基础上,得出了“天地与我同根,万物与我一体”(《古尊宿语录》卷九)的结论,...

    张怀承、任俊华

    佛学论文|因明|五明

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  • 玄奘大師與唐太宗及其政治理想探微

    六三九)的一段對話中看出─太宗問傅奕曰: 「佛教玄妙,聖跡可師,且報應顯然,屢有征驗;卿獨不悟,其理何也?」傅奕的回答是因為在他看來,   p. 138  佛教是「于百姓無補,于國家有害」。太宗對這一...

    冉雲華

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443741098.html
  • 妙音居士著:圆因老法师(二)

    (1995.07),页315—342。  王顺民,〈还原宗教‘人文主义’的面目〉,《当代》,85(1993),页138—140。  印光法师,《印光大师文钞选读》,台中:明伦社,1999。  印光法师...

    妙音居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512141605.html
  • 《新校黑水城本<劫外录>》商榷

    今天童觉居上首,与众推出。余乃劝请力行祖道,无有怖畏。远近归依,户外屦满。”8或作“屦满户外”,义同。  第138页:  3、上堂。僧问:“如经蛊毒之乡,水也不得沾他一滴。未审此意如何?”  按:此二句...

    释宗舜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525641714.html
  • 唯识与唯了别——一个“唯识学”基本问题的再诠释

    唯识思想》,第123-138页。   (19)见欧阳竟无编《藏要》第四册,第495页。...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

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  • 神圣化与世俗化

    无法辩认的姓之外,有212个姓氏,其中人数在50人以上的有七个:李(198)、张(163)、王(138)、刘(101)、范(59)、耿(58)。作为“副功德主”的田进、贾德和李和三人,显然是出资最多的...

    王雷泉

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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

      4.圣六字太明王心咒(192)  TK138 妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五(193)  TK139 父母恩重经(198)  TK140、Дх1336   三十五佛名经(201)  TK141...

    宗 舜

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  • 提婆达多之研究(一)

    菩萨经》(134)、《佛说太子墓魄经》(135)、《太子须大拏经》(136)、《佛说九色鹿经》(137)、《佛本行集经》卷三、四〈受决定记品〉(138)等俱言提婆达多害佛事。  (四)提婆达多破僧  1...

    永祥

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  • 提婆达多之研究(二)

    O页上——四一一页上。  (136)《大正藏》第三册,第四一八页一——四二四页上。  (137)《大正藏》第三册,第四五二页中——四五三页上。  (138)《大正藏》第三册,第六六五页上——六七二页上...

    永祥

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  • 南传佛教史(四)

    《缅甸史话》,第137-138页。)   第二节  着衣的论争  约在公元1708年,缅甸佛教发生了很大的论争,就是关于“着衣”有不同的意见,论争的时间竟达七十五年之久。   缅甸东部萨尔温江西岸,有...

    净海

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