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  • 普贤 照亮了银色世界

    ,山涧中水流不绝,又体验了一番峨眉的灵秀。   看到公路下面溪流中一块巨大的奇石,长约35米,宽2.5米,其形状酷似一首航船,这便是“普贤船”。传说当年普贤菩萨撑着这条满载佛经的船来到此地时,这里还是...

    伍俊东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯 识 转 依

    不可思惟也。四者功德不可思惟,谓此转依,略说如来功德有六种:一圆满。二无垢。三无动。四无等。五利他为事。六胜能。[35]   又《庄严经论》说于三自性有五种学境,即一能持。二所持。三镜像。四明悟。五转依...

    养辉法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091870517.html
  • 割耳剺面与刺心剖腹——从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图说起

    具有杂技性质的‘幻术’之一,武术史著作则将它拉到古代武术表演活动上来。实际上,七圣刀既非杂技,也非武术,它乃是古代祆教的一种法事或法术,故南宋时又被称之为七圣法。”[35] 我们认为马先生将七圣刀...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093570535.html
  • 法界人中像

    虽然根据文献记载,早在五世纪初中国南方即已开始制作人中像,遗憾的是,这些作  页35  法界人中像  故宫文物月刊(1993.04)   品都没有保存下来,目前所见最早的例子则是北齐(五五0-五七七年...

    李玉珉

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  • 净土法门的胜概

    其后承远,法照二师亦此宗之巨擘,同受唐、代宗皇帝所崇仰,礼法照为国师而遵推承  页35  远,就其开山之南岳祝圣寺封为「般舟道场」。「般舟」梵语,译曰佛立。谓已得正定正受的观想三昧定力,能于定中见十方...

    潘慧安

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  • 明末中国的戒律复兴

    也用礼忏方式求取戒体;到了他四十六岁那年,他勤礼千佛万佛,及修持《占察善恶业报经行法》,始得清净比丘戒[35]。这也是大乘经的观点和做法。  3.在犙弘赞(1611-1681-?)的戒律著作及注释,...

    圣严法师

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  • 隋开皇三年石刻菩萨三尊像考

    那  么应属什么菩萨呢?在中国佛教造像史上,属于菩萨常见题材  为文殊、普贤观音、大势至、地藏、弥勒等等,以及一些未具  名的供养菩萨。本石刻像不属于一般的供  页35  养菩萨,而是上述的诸菩萨的...

    陈清香

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  • 北京两处明代周吉祥塔考辨

    周吉祥被任命为僧录司左讲经,时年35岁。(《房山周吉祥塔碑记》)  1478年(成化十四年) 周太后以“追思曾祖妣之仁,又世居其山之麓”,出资重修大觉寺。九月初一,工程完工,刻碑以记其事。(《成化十四...

    舒 小 峰

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  • 皇权纠葛与法相宗的短命

    35页,中华书局,1983年。   3同上书,第39页。   4参见慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》第128-130页。   5同上书,第128页。   6《中国佛教思想资料选编》第二卷第三册第42页...

    邢东风

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  • 略论西夏壁画艺术

    石窟壁画,也陆续有所发现。1982年,敦煌文物研究所同安西县有关部门又在甘肃安西县桥子乡东南35公里处的峡谷中,发现一座石窟寺,名叫“东千佛洞”。其中鉴定出西夏洞窟三个,又为研究西夏壁画艺术提供了新资料...

    刘玉权

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