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  • 台湾佛教水忏仪式音乐研究——以佛光山及万佛寺道场为对象

    二、台中雾峰万佛寺水忏法会主法--演悟法师29  第二章 水忏仪式之演出及其结构分析 31  第一节 坛场的组成 31  一、佛坛的布置32  二、相关的对象33  第二节 仪式参与者 40  一、...

    林惠美

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  • “佛学研究与修持”的四化(下)

    世亲唯识说?根本的研究》p.2,三宝株式会社,东京,昭和六十三年增补新版。  ?详见万金川先生〈“俱舍论?世间品”所记有关“缘起”一词的词义对论〉,收录于《佛学研究中心学报》第一期p.29,国立台湾大学...

    游芬芳

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  • 《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》

    《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》  澳大利亚净宗学院院长  昆士兰大学、格里菲斯大学荣誉教授  净空教授  在“联合国教科文组织”  多元文化信仰的理解与共同价值观教育  国际会议  主题发言会上的讲话  地点:澳洲阿德莱德大学  日期:29/11/2004 1  《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》  承蒙大会邀请净空来谈谈“以伦理道德教育增进文化信仰的理解所面临的问题与挑战”,净空感到...

    净空教授

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060862304.html
  • 印度佛教真理观略论

    4参见《阿毗达磨大毗婆沙论》第77卷,《大正藏》第27卷第399页下。   5《大正藏》第29卷第116页中。   6《大正藏》第27卷第400页上、中。   7《大正藏》第32卷第327页上。...

    方立天

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  • 慧能的自由思想研究

    。”《无门关》第29则记载了著名的非风非幡公案:“二僧对论,一云幡动。—云风动。往复曾未契理。祖云:不是风动,不是幡动,仁者心动!二僧悚然。”若以物理学的解释,风的力量作用于幡,引起运动,而风的形成又...

    陈洁

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  • 台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

    27林美容,台湾人的宗教生活,当代 第60期, 1991  28林美容,台湾的民间信仰与社会组织,空间 第18期, 1991  29林胜俊,台湾寺庙的职权与功能之研究,台北:文史哲, 1988  30...

    朱益宇

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    04,页101-109。  5. 王琼秋,《博物馆搜藏品之盘点》,《博物馆学季刊》,2000·07,页53-83。  6. 曾信杰,《博物馆搜藏与社会资源的关系》,《博物馆季刊》,2000·10,页29...

    赖凯慧

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  • 传统与现代的对话——台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探

    1.2、建筑特质19  2-1.3、背景意义23  2-2、净业院 (斋堂)  2-2.1、历史沿革 27  2-2.2、建筑特质29  2-2.3、背景意义36  2-3、灵隐寺 (孔明庙)  2-...

    杨汉珩

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  • 与契丹藏有关的一件石刻——读辽咸雍四年刊《新赎大藏经建立香幢记》

    约5厘米。第二面至第七面为题记、题名与免税田亩的数量及界至,计29行,每行20至30字不等,字径1厘米左右。第八面为经文,首题“烧香真言曰”5字,真言(经文)3行,38字,字径2厘米。题记文字为:  ...

    杨卫东

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  • 菩提籽(佛珠)知识

    既是艺术珍品,又是助于修行的良好法器,带在身上,还可保平安,增福慧。  29、元宝菩提子,为星月菩提的一种,未经加工,每一粒看起来都如同一个小小的元宝,分大粒和小粒不同两种,串起来作为手串,既典雅又别致...

    不详

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