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  • 释迦八相图之研究

    降魔成道相 95  (五) 说法相 107  (六) 舍卫城神变相 114  (七) 调伏醉象相 116  (八) 猕猴献蜜相 118  (九) 下三十三天相 121  (十) 涅盘相 125  第二章 ...

    蔡睿娟

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  • 空与情(一)民间佛教的来龙去脉

    125 年]马太福音残卷[ Thiede 定为公元 60 年]等十八件考古证据)。   不过,无论佛陀生卒年代如何,他在世时大概颇具伟大的品格,也提出一种解脱人生痛苦的实践方法。他应该不会是鼓吹迷信的人...

    梁燕城

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  • 茗山法师的荣辱观

    《茗山文选》第125—126页。  [22] 斯达克:《信仰的法则:解释宗教之人的方面》,中国人民大学出版社2004年版,第70页。  [23] 阿盖尔:《宗教心理学导论》,中国人民大学出版社...

    邓子美

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  • 《肇论》研究综述

    处。关于《不真空论》所涉及的三家的具体所指,学界的争论有两处。第一,僧肇所破的本无宗是谁的观点。石峻、[1](P302)任继愈、[4](P222-246)方立天[5](P120-125)等人认为僧肇所...

    刘 聪

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  • 释德清以佛解老庄思想之研究

    》的特色110  一、注重整体性111  二、取古人古事以为证113  三、援庄解老118  四、以佛解老121  第三节《老子道德经解》之思想要略125  一、老子本意论126  二、道之体用论...

    张玲芳

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  • 马祖道一与其的弟子

    石头迁和尚,莹然明彻[125b,126a]。”,以及庞居士章的“唐贞元初谒石头和尚。···後之江西。参问马祖[130b]。”等。  若仔细检寻的话还会发现更多的交流史话。  不过两者的不同又在何处呢。...

    (日本)冲本克己

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  • 华严经中普贤菩萨之研究

    》中一佛乘究竟义的劝发、护持与彰显120  二、《圆觉经》中圆满觉性法门的请益125  三、《宝光明经》中法门护持与法界的释疑127  第三节 普贤菩萨应机教化的大智行 131  一、《三曼陀跋陀罗经...

    柯惠馨

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    高雄》125  附图9. 佛陀纪念馆《高雄佛光山》126  附图10. 台北佛光缘美术馆127  附图11. 宜兰佛光缘美术馆128  附图12. 台南佛光缘美术馆129  附图13. 屏东佛光缘美术馆...

    赖凯慧

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》业论研究

    瞿昙僧伽提婆译,大正新修大正藏第二册,No.125。  《佛说阿罗汉具德经》法贤译,大正新修大正藏第二册,No.126。  《大般若婆罗密多心经》玄奘译,大正新修大正藏第六册,No.220b。  《佛说琉璃王经...

    李秀真

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  • 《论傣族诗歌》是伪书

    解开头发一抖,头发竟变成铺天盖地的洪水,把帝娃答和叭满淹没。从此帕召胜利了,‘沙厦纳’在我们祖先的土地上立住了脚,佛教像洪水一样的传开了。”(《论》第125—126页)  这个故事的原型,无疑就是傣族...

    侯冲

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