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还有他早年作的没有流传下来的《大集经注入他的医学著作，据《高僧传》卷六本传、《隋书经籍志》卷34，《新唐书·艺文志》卷59等所记有《调气论》一卷、《疗百病杂丸方》三卷、《论气治疗方》一卷、《服气要诀》...
不详
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禅宗的藏识思想与体用论 刘嘉诚 正观 第15期(2000) 页34-59 ________________________________________
页33 目次 【壹...的体用论已融入了某些中国固有文化的东西。以下我们试举出一些例子来说明。 首先，宗密对于人的生成有所谓「禀气受质」之说。宗密认为人的形成乃是心神乘着善恶业，「运于中阴，入母胎中，禀气受质。」[59] ...
刘嘉诚
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《般舟三昧经》的译经师59 一、支娄迦谶译师59 二、竺朔佛60 三、竺法护61 四、阇那崛多译61 第三节 般舟行法的初创期-东晋.南北朝63 一、（东晋）慧远大师63 二、（南北朝）...般舟三昧经376 图 59 真妄心境图377 图60 极乐净土图表378 图 61 般舟行者经行图：以花莲道场的经行者为主379 表目录 List of tables 表1-1 藏经目录中的...
陈汉洲
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美=Kobayashi Masayoshi 撰写，收录于( 哲学年志[ Tetsugaku Nenshi ]，第59期)，1971.12.25， 早稻田大学哲学会出版。 20.《 宗祖、护持、护念的意义に》， 天岸净圆=amagisi jyoen 撰写，收录于( 龙谷教学[ Ryukoku Kyogaku ]，第25卷，页59-70)，1990.06.01，龙谷教学会议出版。 21.《往生思想...
蔡贵亮
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与佛寺的兴建，佛塔的营造也极为普遍，据《洛阳伽蓝记》中所载，标有寺名的59所佛寺中，有17座寺庙立有佛塔。《法苑珠林》中载，仅五台山的中台就有千余座塔。南北朝时，随着佛教在汉地更广泛的流传，建寺造塔...
不详
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，那罗陀!除信……我知于此，我见于此，‘此有灭即涅槃。’] 【58】 [然则，尊者那罗陀是阿罗汉，是漏尽者。] 【59】 [友!‘有灭即涅槃’，我依正慧，如实善见。然则我尚非阿罗汉、漏...乃至异忍（*见审谛忍），得自觉知见生，所谓有灭则寂灭、涅槃。” 【58】 时尊者那罗问尊者殊胜言：“有异信乃至异忍，得自觉知见生，所谓有灭则寂灭、涅槃者，汝今便是漏尽阿罗汉耶？” 【59】 ...
不详
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习字和习语文书、一些民间文书等种类的发现比较特殊。这些蒙古文文书的出土比较集中，第464、465窟、B59、B119、B127、B147、B157、B163、B168、B172等北区石窟出土较多。另外...
不详
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59第二节 参与迎佛牙和世佛会活动的意义与影响 65一、参与「迎佛牙舍利」活动 65二、参与「世界佛教徒友谊会」 68三、结语 69第三节 仰光汉传佛教的居士团体 70一、女斋堂 70二、佛学居士林 ...期，2002年，页69-75。 林锡星，《缅甸华人社会与当地主流社会的关系》，《世界民族》，1期，2000年，页59-61。 林锡星，《奈温政权与现政权下缅甸华人经济比较》，《东南亚研究》，2期，...
释自懋
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士神咒修持法 58 七、《延命十句观音经》修持法 59 八、观音忏法 60 第四节 汉传观音信仰感应故事简论60 一、释《感应》 61 二、《观音感应》之意涵 61 三、有关《观音...59、魏收撰，《魏书》，台北：台湾中华书局出版，民国60年。 60、窦仪等撰，《宋刑统》，永和：文海书局，民国63年。 三、现代专书 1、丁敏等著，李志夫主编，《佛学与文学》，台北：法鼓...
吕和美
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师徒也达到了弘扬佛法的目的。 后梁开平二年(908年)三月，义存一病不起。他自知不久于人世，不肯服药，心情平静地处理后事，作偈分赠法嗣，寄函告别王庭，遂于当年五 月二日圆寂，俗寿87，僧龄59。...
不详
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