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(14)同（6），59页插图132。 (15)同（6），58页插图128。
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杨泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15570758317.html
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身旁。大势至菩萨的形象，据《观无量寿经》讲，身放紫金色光，其形像大小及身上装饰，均与观世音菩萨相似。但是大势至宝冠上是以宝瓶为标志，而观世音菩萨的宝冠上一般是以阿弥陀佛坐像为标志。 圆觉洞59号西方三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100059135.html
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处理生硬单一，没有工整匀称之感，身体结构大不同于唐代造像，也不成比例，头大身短小，形成一种表意抽象手法。唯有圆觉洞59号西方三圣龛，在造型风格上均为弧形，大胆使用圆刀技法，是当时蜀中少见的，在全国亦属...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100859144.html
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Press, first published 1879, second impressions 1977),59页。 5）参同注一，页45。我们可以发现 ，前殿主祀除了“视音佛祖”，又有南海佛祖、...
王琛发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240659932.html
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吴言生 2003 〈悼李元松先生四绝〉，佛教弘誓电子报 73。（之后收录于净土宗象山弥陀共修会编之《李元松老师纪念文集》，页59-62，台北市：净土宗文教基金会。） 吕一中 2004 〈中华...讨论〉，佛教新闻 59：14-15。 1990c 〈李元松表示，根本没有禅〉，佛教新闻 61：74-75。 1990d 〈李元松提倡所谓新时代“戒律“〉，佛教新闻 62：86-88。 邢东风 ...
罗佳文
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禅宗对心意识的看法 59 一、道信、弘忍 59 （一）楞伽旧传与守一不移的渊源 59 （二）《心王经》的漏心说 67 二、北宗神秀一系 72 三、保唐无住80 四、惠能及南宗系 83 （一...研究》，页214~219 息诤论（附禅问答一） 方广锠《藏外佛教文献》第一辑，页54~59 南天竺国达摩禅师观门 田中良昭《敦煌禅宗文献的研究》，页214~217 （有与铃木大拙所...
高毓婷
|佛学论文|因明|五明|
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问题上，有53人(占总数的59％)明确表示要求对方也必须信仰佛教，其他37人则表示并非必须或未置可否。 以上情况大致可以说明，佛教青年居士乐于向家人宣传解释自己学到的佛法，而且大部分被问卷的青年居士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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险些送命，是叔爹把两条乌鱼放生了，才救了我的命。我能活下来，故幸运。本来算命说我59岁要死，现在又活下来，我要好好孝敬三宝。 孝敬三宝，体悟真常。作为黄石市佛教协会常务理事的他，以身示法，宣流正法，他...
黄梅芥子
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59 年版，页 600。 贾岛从弟无可有〈赠诗僧〉诗、 皎然有〈酬别襄阳诗僧少微〉诗、齐己有〈勉诗僧〉 、〈逢诗僧〉等等。
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不详
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、四句十门 59 表3．2 ：解行关系 60 表3．4 ：以法拣情—“会色归空观” 62 表3．6 ：以法拣情—“明空即色观” 66 表3．7 ：五对十门 73 表3．10：以理望事 78 ...
唐秀英
|佛学论文|因明|五明|
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