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  • 永乐大钟历史成因分析

    和营建北京城的时候，有臣下奏言，称北京为形胜之地，“足以控四夷，制天下，诚帝王万世之都也”。他十分赞赏，并决定马上开工营建北京城，为迁都做准备(13) 。可见，迁都北京正是他“控四夷，制天下”的关键...主义统治的目的。明成祖“御制”《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》约13万言，占大钟铭文的一多半，在铸上大钟之前，他还命人谱了曲，并向民间广为散发，鼓动民众念佛名求善报，目的是“朕统临天下，夙夜拳拳，以...

    高凯军

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明代佛教的社会救济、公益事业及其现代启示

    而后有凶吉，心动而后属阴阳。”[13]这就从根本上揭示了自然灾害的根源在于人心的险恶，这些思想对于教化世俗、保护生态环境等无疑有积极意义。又如晚明一位僧人在《一脉监院化修路》偈中说：“本是一条大道，年深...　　[⑧] 钱谦益《梅长公传》，《初学集》卷73。　　[⑨] 钱谦益《乐安唐君合葬墓志铭》，《有学集》卷30。　　[⑩] 《卍续藏》卷88，第275页上。　　[11] 袁黄《两行斋集》卷13，...

    王红蕾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形象的社会建构

    第277页。印顺《泛论中国佛教制度》，《教制教典与教学》，台北：正闻出版社1982年，第13页。 　　[③] 参李向平《信仰、革命与权力秩序－中国宗教社会学研究》相关论述，上海人民出版社2006年。...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14543755467.html

  • 宗教社会学与当代中国宗教研究

    秩序——中国宗教社会学研究》（上海：上海人民出版社，2006）。　　[3] 参吴梓明、刘义：《中国大陆宗教社会学研究的现状与反思》，《辅仁宗教研究》（台湾）总第13期（2006年夏），第131-156...

    李向平

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  • 佛教在西方的流传和影响概说

    3世纪孔雀王朝的阿育王遣使向印度境外传播“正法”，一些学者据阿育王石柱铭文13号记载认为，有些使臣曾到过小亚细亚以西，所传“正法”，即是佛法。同一时期，希腊使臣李迦斯特尼斯到达了摩揭陀华氏城，他的游记...但佛教思想很早就为希腊人所知，且有少数人归依，当无疑问。欧洲学者希罗尼姆斯（347—413）曾讲到佛陀，说他生于处女之血。佛本生故事可能干4世纪在欧洲流传。　　13世纪，蒙古人大面积地打通了亚欧的交通...

    不详

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  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    佛学有成绩的，据我所知有宗教学家王治心。王治心曾到支那内学院向欧阳竟无、吕澂和王恩洋请教佛学，著有一册《基督徒之佛学研究》《基督徒之佛学研究》，上海广学会，民国 13 年。。为解决因明（佛家逻辑）上的...的护法《释论》一向称为是简拗难解，吕澂在义净的译文中循文增字以畅其文义，对后人理解护法的释文有很大的帮助《陈那著作之研究》，第 13 － 14 页。。台湾的佛学家张曼涛先生在《追思山口益先生》一文里，...

    高山杉

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  • 斯里兰卡和东南亚诸国佛教

    觉音以来约500年间，斯里兰卡的学问僧几乎不见史册，至此，佛学有了新的发展。从10世纪到13世纪，学问僧辈出，最有名的有优波提舍、法上、僧伽拉吉塔、佛陀纳加等，12世纪中出现了律藏疏本和中部经典疏本等...及大乘佛教，大致都限于宫廷范围，主要功能是神化王权贵族，缺乏人民的深层信仰。　　到13世纪的最后20年，在元帝国的攻击下，蒲甘王朝崩溃。此后国内动乱，持续了200年，最后出现以阿瓦和勃固为中心的两个...

    不详

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  • 佛教在西方流传及影响

    希腊世界。前3世纪孔雀王朝的阿育王遣使向印度境外传播“正法”，一些学者据阿育王石柱铭文13号记载认为，有些使臣曾到过小亚细亚以西，所传“正法”，即是佛法。同一时期，希腊使臣李迦斯特尼斯到达了摩揭陀华氏...先影响了谁，但佛教思想很早就为希腊人所知，且有少数人归依，当无疑问。欧洲学者希罗尼姆斯（347—413）曾讲到佛陀，说他生于处女之血。佛本生故事可能干4世纪在欧洲流传。　　13世纪，蒙古人大面积地打通...

    不详

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  • 略探从世俗谛到胜义谛之顺胜义观

    …12　　4.小结…………………………………………………………….12　　顺胜义观…………………………………………………………………13　　(一)顺胜义空观………………………………………………………...等(大正2,429a6,a13,a16~17,a20,b5)也可见用「真谛」之译语来形容世尊所悟「四圣谛」等真理.在《中阿含经》卷7〈分别圣谛经〉,就提到说:「真谛审实,合如是谛」,可以说梵语...

    释德藏

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  • 扬禅宗文化优势 促旅游产业发展

    发展；13世纪初，日本僧人俊仍又将杨歧宗传入日本，遂使日本临济宗徒今日发展至500万人之众。宜丰黄檗山也成为中国临济共尊的祖山，希运亦为祖师。 　　宜丰五峰山，早在南朝宋武宗永初年间(约420－422...

    江西宜春市政协常委、宜丰县人民政府副县长

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