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  • 金陵大报恩寺

    塔身白瓷贴面,拱门琉璃门券。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个,日夜作响,声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏,每天耗油64斤,金碧辉煌,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030896076.html
  • 振奋过中国人的标语口号

    63:打倒蒋介石,解放全中国  1947年,人民解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折,10月10日,发表了《中国人民解放军宣言》,响亮地提出了“打倒蒋介石,解放全中国”的战略口号。  64:将革命...解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折,10月10日,发表了《中国人民解放军宣言》,响亮地提出了“打倒蒋介石,解放全中国”的战略口号。  64:将革命进行到底  1949年三大战役结束后,毛泽东在为...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
  • 普利放生组2008年1月15、20、29、30、31日放生明细(图

    this.width='700';" border=0> 图片: =700) window.open('http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_f0fe64de4d39d3a.jpg');" src="http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_f0fe64de4d39d3a.jpg" onload="if(this....

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10174921121.html
  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    第50—64页;《回鹘文大型佛教剧本〈弥勒会见记〉》,载《新疆艺术》(维文版)1984年第4期,第56—66页;1984年第5期,第30—47页;《回鹘文〈弥勒会见记〉序章研究》,载《新疆文物》(维文...文本〈弥勒会见记〉性质浅议》,载《北京大学学报》1991年第2期,第64—70页;沈尧《〈弥勒会见记〉形态分析》,载《戏剧艺术》1990年第2期,第4—12页;张龙群《哈密本回鹘文〈弥勒会见记〉序章研究...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html
  • 茅篷札记

     58.莲池大师诠释放生  59.戒杀生  60.最有效的方法  61.礼忏灭罪  62.误事  63.念佛宜早  64.口诀  65.老实念  66.浪死虚生  67.有德即有福  68.念佛兼作福...,莫说身未老  死生有短长,呼吸谁能保  一失此人身,万劫无处讨  奉劝世间人,莫待卧芳草  64.口诀(言简意精者,斯之谓诀)  金刚经之口诀———「应无所住而生其心」  法华经之口诀———「惟一...

    圆因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323340213.html
  • 金刚五礼

    ,城51号迦52卫53,姓54释迦55氏56,父57名58净59饭60,母号61摩62耶,十九出家,三十成63道,南无千百亿64化65身66同名67释迦68牟尼佛。  一心满69敬礼,金刚70般若71...  63“成”,壬本作“城”。  64“千百亿”,甲本、乙本、丙本、戊本、己本、子本、丑本、寅本无,辛本、壬本、癸本、卯本作“千百”。  65“化”,乙本、己本作“佛”,丑本作“法”。  66辰本从此...

    达 照

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html
  • 《新唯识论》第三章 转变

    唯识论》,以救其失。我之有得于孔学,也不是由读书而得的,却是自家体认所至,始觉得和他的书上所说,堪为印证。这个甘苦,也无法向一般人说了。”64东方学问的殊胜处就在于各个思想系统皆与作者本人的性格情趣...之美以达万物之理的无知之知。   [注释]   [63] 熊十力:《新唯识论》,第348页。   [64] 熊十力:《新唯识论》,第317-318页。   [65] 此为王阳明的四句教。   [66]...

    陈强

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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(四)

    解说前六识的生起这一问题时,是与《深密》极其相似的。《瑜伽》认为,前六识之生至少要具备三个条件,即俱有依、种子依和等无间依,其中种子依便是“一切种子阿赖耶识”。[64]《深密》在本识论上是以阿陀那识为...》卷一,《大正藏》册16,页484中  [63]《成唯识论》卷三,《大正藏》册31,页14下  [64]《瑜伽师地论》卷一,《大正藏》册30,页279上—280中  [65]《瑜伽师地论》卷一,《大正...

    张化蒙

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  • 杂谈《杂阿含经》的涅槃思想

    、46、60、64、76、84、85、104等)  5、见法涅槃(28、170等)  6、正向涅槃、非正向涅槃(407、550)  7、安隐涅槃、无上安隐涅槃(36等)  8、增上乐涅槃(254)  ...39、46、60、64、76、109-121、125、129、268、269。  例一:佛告比丘:"于色生厌、离欲、灭尽、不起诸漏,心正解脱,是名比丘见法涅槃;如是受、想、行、识,于识生厌、离欲、灭尽...

    明 远

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192050600.html
  • 南音《目连救母》发微

    连救母故事。该本为清朝广东省省城丹桂堂刻本,说唱结合,以唱为主,句式皆为七字句,格律严谨。全本分四卷,共有64段,据郑之珍《目连救母劝善戏文》本改编而成,但也有一定的差异。它形象地图解了封建社会的伦理...它直接由郑本改编而来,但可以肯定地说,原本一定是郑本系统的戏曲本。  它分为四卷,64段,约为3万字。其卷一的目录为:傅相祝寿 凌云卖身 傅相施食 兄弟求济 夫妻求济 孝媳叹更 孝妇求济 ...

    朱 恒 夫

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