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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    中的咒语,却是跟《  法苑珠林》中登载的《观世音菩萨说随愿陀罗尼咒》中的咒  语(《大正藏》卷53,页742b)相当类  ───────────  (注 36) 见《观世音菩萨灵感录》(上海,民国...》卷14,页410b)  这很可能是提供给以上两部伪经作者所需要的根据。此外,  《药师如来本愿经》所宣称的︰「求长寿得长寿,求福报得  福报,求自在得自在,求男女得男女。」(《大正藏卷14,  页...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汲喆:如何超越经典世俗化理论?

    制度和哲学话语对儒家的形塑作用(杜瑞乐,2003; Thoraval, 2005a,2005b);宗树人则考察了气功等宗教性的身体实践与政治、科学等现代主义话语的交涉(Palmer,2005,2007)...Eisenstadt, 1999b)。那么,对立各方所分享的共同参照到底是什么呢?在何种意义上可以说那些表面上相互冲突的现象都是“现代”的呢?多元现代性理论必须给这些问题提供令人信服的答案。换言之,打破欧洲中心...

    汲喆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385173961.html
  • 论敦煌佛教信仰中的佛道融合

    透露出了文书的大致抄写时段。S.3427文书前有S.3427a《启请文》、S.3427b《结坛回向发愿文》,背面为S.3427v《启请文》。后一《启请文》中有“仆射”、“令公”、“天公主”等内容。考诸...卷的S.3427a《祈请文》即是如此,而S.3427b《结坛散食回向发愿文》中的情况则更为典型,详细内容见于下文。这充分反映了吐蕃佛教与道教的融合。(注:李尚全先生《浅论唐宋敦煌民俗佛教的特色》一文也...

    刘永明

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  • 林光常教授关于书籍《无毒一身轻》的演讲

    没有生命的东西,没有多久就变得没有生命了。 一定要吃糙米,一定要吃粗粮,没有经过精致加工的,为什么?你看糙米里面,我们用学术去分析,我们刚讲维生素B群很重要,维生素B1被称作是神经维他命,糙米里面的B...

    佚名

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  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    金刚经一卷》;   P. 3664g、P. 2325b、P. 3792vb、P. 4597、北乃074(8371)、北衣037(8365)《姚和尚金刚五礼》;   P. 2629《金刚经赞疏》; ...;   北收001v (4446)、北闰042v(4447)《金刚经赞释》;   P. 2133va《金般般若经讲经文》;   P. 2799a、P. 3922b、S. 5533、P. t. ...

    杨富学

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  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    没有见到这个译本,如袁宏道《西方合论》说:“不知龙舒何以不见此本”(T47.395b),印光大师〈复王子立居士书二〉也说:“《大宝积经》第十七《无量寿如来会》,此经王龙舒未见过,乃唐菩提流志译。”[7...校正,亦刊板以行。今按此经及余经传,为净土总要”(T47.257b)而此卷的最后一段〈净土总要七〉中有:“又,《大宝积经》云:‘若他方众生闻无量寿如来名号,乃至能发一念净信,欢喜爱乐,所有善根回向愿生其...

    温金柯

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  • 西域宗教文化

    )山。地迦婆缚那伽蓝在姚头冈西南约4英里的B6wa-Kambar;娑摩若僧伽蓝在今姚头冈西方约1英里之Somiya村;鼓池侧伽蓝在姚头冈东南Aidin9-lc6l(突厥语意为"明亮之湖"),东南称之为...是,阿斯塔那524号墓出土的《高昌永平二年(550年)十二月三十日祀部班示为祀人名及谪罚事》文书中同样出现"萨薄"(*S宣t-b'a"k)一词,据学者研究认为,它与北齐、隋唐官制中负责管理祆教事务的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 月称及其《入中论》

    情况。 [关键词] 月称;入中论;中观学派[中图分类号] B949.935+B944.3[文献标识码] A[文章编号] 1002-557(X)(2006)02-0227-10   一、月称的生平与...,第1部是对龙树《根本中论颂》的注释,也是众多《中论》注释书中,现存惟一的一部梵文原典。该梵文本19世纪末在尼泊尔被英国公使荷德生(B.H.Hodgson,1800-1894)发现,由于月称作注时,把...

    李学竹

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 袁了凡佛学思想析论

    自新 虚心屈己   〔中图分类号〕B94 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662 X(2007)04-0027-06   袁了凡(1535-1608年),名黄,字坤仪,初号“学海”,后改...数习者,或最初所行者,彼异熟先 熟。”③亦即,决定死后最先受异熟果的是下列四种业:a、极重业;b、临终时现前之业; c、一生中造得最多因而习染最深之业;d、宿世积累储备、前此未生过果报而于命光迁谢前...

    任宜敏

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  • 道德系统中的德性

      道德系统中的德性   作者:杨国荣 主题类号:B8/伦理学 【 文献号 】1-231   【原文出处】中国社会科学   【原刊地名】京   【原刊期号】200003   【原刊页号】85~97   【分 类 号】B8   【分 类 名】伦理学   【复印期号】200012   【 标 题 】道德系统中的德性   【 作 者 】杨国荣   【作者简介】杨国荣,...

    杨国荣

    |五明研究|

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