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教育基金会（台湾），1998年版，第45-46页。） 答：谛闲大师曰：“诸大乘经，称（本）体之名，多多无量。或二字称：谓真性、实相、如如、一乘、法性、法身、实际、真际等。或三字称：谓如来藏、毕竟空、...
陶棣华
|佛学论文|因明|五明|
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演变 24 第一节 出世入世的讨论24 第二节 部派声闻出世入世观31 第三节 佛陀住世时出世入世观45 第四节 初期大乘佛教出世入世观62 第参章 大乘菩萨的意涵及思想溯源65 第一节 ...
刘玉燕
|佛学论文|因明|五明|
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、S2021、S3968、S4106、S4666、P2308、P3922、P3924、北，岁80、腾23、为45、为46、露21、露24、露17、中村不折藏本、李氏鉴所藏本 《金刚三昧经》S2368...
冼立群
|佛学论文|因明|五明|
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显胜进，是故不说。[45] 在《论》中，有一说法，得诸定而死后生到下界，原因是退舍诸定。这一看法可说是与《阿毗达摩概要精解》等的说法是一致的。 除此之外，在《中阿含经》〈大空经〉有这么一段经文： ...精解》，211页注脚8。 [45]《阿毗达磨大毗婆沙论》卷161，大正27，818a10~19。 [46]《中阿含经》卷49(191经)，大正1，739c23~29。另见《中部》(122经)《空大...
释真昊
|佛学论文|因明|五明|
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上东征传》（779年）里亦有如下记录： 乘江七百余里，至韶州禅居寺，留住三日，韶州官人又引入法泉寺，乃是则天为惠能禅师造寺也，禅师影像今现在。[45] 鉴真于754年抵日本之前，他拜访过韶州一次，...48，页387～395。 5、此二文献可见于胡适著，《新校定的敦煌写本神会和尚遗著两种》一文，载于《现代佛教学术丛刊》（1980），册12，页63～95与页45～60。 6、见胡适，《神会和尚遗集...
陈盛港
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。“从人生全体来看，这种践行虽趋向涅檠，却是不住于世间，也不住于涅槃的。”[44]吕澂将唯识学这种解脱成佛之路称之为“转世而出世”，此中之“转世”意为转变世间，而非佛教普通所谓轮回之转世。[45]印度...参见《正觉与出离》，《吕澂佛学论著选集》第1335—1336页。 [44] 《正觉与出离》，《吕澂佛学论著选集》第1336页。 [45] 参见《正觉与出离》，《吕澂佛学论著选集》第1336—...
杨维中
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页。
[8] 圣严：《戒律学纲要》，第45页。
[9] 敬良：《佛说业报差别经浅说》，台北：菩提印经会，1988年12月敬印本，第3页。
[10] 圣严：《戒律学纲要》，第74页。
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李尚全
佛学论文|因明|五明
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菩萨身姿扭捏作“S”形，增强了“妍柔姣好”的女性美，如45窟盛唐的菩萨；楞眉鼓眼，挺腰挥拳，形如张弓，以示威武猛勇，如46窟的天王；至于天空神怪，如兽头人身的雷神、风神、三头六臂的大自在天、象头人身的比...
段文杰
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疾病；心灵的良药 ---- 智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。 （祈竹仁波切） 缘按：佛法乃是最究竟解脱之良药也。 45、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令...
不详
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。其伪四十四。 ————生死解脱，乃空生空灭，幻化而已。既以识心执着，成六根之幻用，还须即六根以返元，恢复本真。吕公以唯识理论衡量，乖离《楞严》本意。 45、经说“真性有为空”一颂，窃取《掌珍论》...
不详
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