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  • 李连杰做客《新闻会客厅》：从少林寺到好莱坞

    42岁，他死的时候也42岁，在小时候有一个目标，人生的挫折，最后理解什么是武术，而能用武术做什么，到底什么是武术。这个电影有李连杰本人的答案给大家，所以我表达自己的心声，跟大家看到的以往的民族英雄霍元甲...走了一半了，40来岁，40岁是一个坎，我从小在莫名其妙当中就学了武术，为什么学，我也搞不清楚，都是大人灌输的一些思想和自己设立的目标，直到42岁反过头来看的时候，我希望重新拍一部《霍元甲》，告诉人们为...

    佚名

    |李连杰|新闻会客厅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1953282234.html

  • 瑜伽唯识学心意识之探究(二)

    14]《瑜伽师地论记》卷二○之下，《大正藏》册42，页773下　　[15]《摄大乘论本》卷上，《大正藏》册31，页134中　　[16]《瑜伽师地论记》卷二○之下，《大正藏》册42，页773中　　[17]《瑜伽师地论记》卷二○之下，《大正藏》册42，页773下　　[18]《大乘阿毗达磨集论》卷一，《大正藏》册31，页666上　　[19]《显扬圣教论》卷一，《大正藏》册31，页578下　　[20]《大乘...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044132.html

  • 评《大正新修大藏经〉（二）

    》也以《普宁藏》作为主要参校本，却忽略了《普宁藏》对该经的修订。 　　又如《大正藏》依据《高丽藏》收入隋法经等撰《众经目录》，但对卷一的第42号[2]《阿门+佛国经》到第115号《观世音观经》等74...rdquo;[4]把这74部经典又罗列了一遍，作为异文别本。但仔细审查这些经典，可以发现实际情况如下： 　　《丽藏》第42号至第61号经，等于明本第96号至115号经； 　　《丽藏》第62号经至98号经，...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412660914.html

  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

    开发－－从北港溪到大汉溪〉，《台湾文献》49（3）：137－145，南投：台湾省文献会。 　　李壬癸 　　1992 〈台湾平埔族的种类及其相互关系〉，《台湾风物》42（1）：138－211，台北：台湾...林衡道 　　1971 〈台湾开拓史话〉，《台湾文献》22（4）：38－42，台北：台湾省文献会。 　　1973 〈桃园台地的风物〉，《台湾文献》24（2）：30－55，台北：台湾省文献会。 　　林明德 ...

    郭玉承

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033162192.html

  • 故迦叶如来寺探秘

    流通之渐也”(42)。位于东西方文化交流咽喉之地的张掖，是佛像及佛教传入中国最早的地区之一，所以明宣宗朱瞻基说：“甘州，故甘泉之地，居中国西鄙，佛法所从入中国者也。”(43)故迦叶如来寺是传播佛教的...（37）（42）《二十五史》第三册，《魏书﹣释老志》，上海古籍出版社，1986年，第336～337页。　　（7）释慧皎《高僧传》卷九，中华书局出版，1992年，第356页。　　（8）《佛教文化辞典》，...

    吴正科

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570667168.html

  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    41　　三、师弟远近不远近相 42　　第二节 依佛陀一代言教划分为五个阶段　　一、华严时 46　　二、鹿苑时 47　　三、方等时 48　　四、般若时 48　　五、法华涅盘时 49　　第三节 ...大正藏第四十四册。　　40 唐．法藏撰，《华严经疏》卷一，大正藏第三十五册。　　41 日僧空海着，《辨显密二教论》卷上，大正藏第七十七册。　　42 日僧空海着，《秘藏宝钥》三卷，略称宝钥、略论，大正藏...

    施凯华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html

  • “人的教育”之省思

    二十年之久。在人的成长期间，具有相当的依赖性和可塑性，从中可说明人类教育的必要性与可能性。田培林（民42）在其所著《教育史》一书中阐释「教育之爱」的意义，认为「教育之爱」的对象乃是尚未发展完备的个别儿童...重视文明（科学、技术）这一个方面发展；西洋的教育思想，在文明方面的贡献，为任何民族所不能比拟，现在则又有了重视文化（正确的人生观或世界观）的倾向。」（田培林，民42，第236页）　　贰、「人的素质」一...

    简茂发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211970849.html

  • 《俄藏敦煌文献》第17册部分写经残片的定名与缀合

    　Дx16949，存6行，行4-7字。起“丘不知”，讫“丘见僧卧”。经见《大正藏》第22册第42页C栏21-27行。 　　Дx16942，存6行，行2-7字。起“有诸比丘”，讫“丘晒僧卧”。经见《大正藏》第22册第42页C栏26行至第43页A栏2行。 　　Дx16935R，存4行，行2-7字。起“在於界内”，讫“界外”。经见《大正藏》第22册第42页C栏28行至第43页A栏2行。 　　Дx...

    邰惠莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22415978737.html

  • 天台一心三观与三谛思想之研究（兼论藏、通、别教之三观三谛）

    内涵29 　　第一节 一心三观义29 　　一、“一心三观”意境之描述29 　　二、一心义36 　　三、三观义37 　　第二节 藏教－析空观 42 　　一、“析空观”义42 　　二、对法藏...　　41《诸法无诤三昧法门》，陈南岳思大禅师撰，（T46）。 　　42《炽盛光道场念诵仪》，宋天竺寺传天台教观沙门遵式撰，（T46）。 　　43《释禅波罗蜜次第法门》，隋天台智者大师说，弟子法慎记...

    曾荣贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html

  • 广州慈光护生2006年5月21号黄沙放生总结

    100 佛子105 佛子　105 王玫105 佛子　300 蒋晶 陈光龙，净瞵居士合家500 佛子　42 王燕 农行1964.2元201 陈玉玲合家100 佛子　300.2 担担300 佛子　250 ...

    净土行人

    |广州慈光护生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1235084191.html
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