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  • 汉月法藏(1573～1635)兴晚明三峰宗派的建立（2）

    特色　　表现出来的是在「煅炼学者」及「三七日中了毕大事」这方面。(注105)　　汉月开堂说法常引用高峰禅师之语，说道︰「七日不悟者截我僧头去　　」，他甚至认为七日悟道之说「犹是对中下根人做工夫者之权说...225上。　　(注105) 潭吉着，〈天寿圣恩藏禅师行状〉，页122。　　(注106) 《三峰藏和尚语录》卷7，〈广录〉，页159中。　　(注107) 《三峰藏和尚语录》卷5，〈广录〉，页147上，曾有...

    不详

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  • 《六祖坛经》虚词研究

    近代汉语中 “被+施事+谓语”式“被” 字句》《青海师范大学学报》　　(哲社) 1995.4:99-105　　1999《初期现代汉语语法研究》 台北:洪叶文化事业有限公司　　于谷　　1995《禅宗语言...问题》 北京:中国社会科学　　林序达　　1979《判断词 “是” 的形成和发展》《西南师范学院学报》1979.2:94-105　　林昭君　　1998《东汉佛典之介词研究》国立中正大学中国文学研究所硕士...

    王文杰

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  • 《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明

    迄105页86│　　│有之 │行“悟即成智”。 │　　├───────────┼───────────────────┤　　│ │起105页86行“善知识”，迄106页92行“不│　　│第13节 定惠体一 │ ...

    邓文宽　荣新江

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  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    法身佛，这里作为单开出现，当是云南密教瑜伽部中如来部的部主。　　105开，题“南无地藏菩萨”。这个题名当属106开。有说本开为“六臂观世音”，待考。　　106开，无题名。画面上主像半跏趺坐，圆顶匝巾，左手捧珠，右手执锡杖，正是自誓在释迦人灭后、弥勒出世前度尽六道众生才愿成佛的地藏菩萨。此开题名在105开。　　107开，无题名。依天息灾译《佛说大摩里支菩萨经》卷一“降伏冤兵之法”的记述，可知此开为摩利...

    侯冲

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  • Some Critical Aspects

    SOCIETY OF GREAT BRITAIN AND IRELANDJAN, 1914pp.105-118 --------------------------------------------------------------------------------. p.105 In ...

    J.S.SPEYER

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  • Spurious Parallels to Buddhist Philosophy

    January 1963.(c) by The University Press of Hawaii.p.105-115 --------------------------------------------------------------------------------. p.105 ...

    EDWARD CONZE

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06213772553.html

  • The Identification of Kalinganagara

    Bihar and Orissa Research Society Vol.15, pp. 105-115 -------------------------------------------------------------------------------- p. 105 There is a considerable ...

    Bhavaraj V. Krishnarao

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06261572697.html

  • The Non-Logical Character of Zen

    . 105-115Copyright 1985 by Dialogue Publishing Company -------------------------------------------------------------------------------- 　 　 p.105 I. Zen DialoguesZen took the exactly ...

    Hajime Nakamura

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06275372748.html

  • The Sects of the Buddhists

    , 89, 92, 93, 101, 102, 103, 105, 109, 110, 111, 115, 117, 118, 121... TABLE II. 1. Uttarapathaka, 73, 81, 82, 92, 105, 117, 118, 119, ...

    Davids. T. W. Rhys

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294572810.html

  • The Tradition about the Corporal Relics of Buddha

    else. It represents Sumana as being directed to say to Asoka (T., 105):-- Munino ... Buddhaghosah, see ibid., 906f. Turnour said (Mahavamsa. 105, note) that this tooth...

    J. F. FLEET

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303372838.html
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