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透过因转变与果转变的说明，而将 页158 “种子生现行”及“现行薰种子”的相互关系以刹那因果的时间为考量而表现出来，正好和胡塞尔的时间意识的建构性的双重意向性之关系，作一完整对比。其中，是否“种子...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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parivrittehsvabhaavoviicuddhir ）（以上《宝性论》引句皆见大正、三十一册，中。 或中村瑞隆前揭书，页 157-158 ）， 是“存有学”取向，所以我说为“带有圆意的如来藏说之圆教式...
赖贤宗
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金七十論》卷下（T54. 1260c18~19）；《外道小乘涅槃論》（T32. 158a14~15）。 更有人〔勝論師〕言：雖天地好醜一切物非時所作。然時是不變因，是實有。時法細故，不可見、不可知...
釋祖蓮
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， 593经，《大正藏》卷 2，页158中） 三、佛教僧侣与商人之关系︰简单地说，佛教有赖商人沿途供 养传教，商人有赖佛教佛法之保护获得财富，因为在印度 ...
李志夫
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归依三宝。复伽蓝之胜地，创招提之净宫，仍于邺城造宗正寺，后因崔浩始沦正法。[158]世祖建造及修复佛寺的活动，可能都在北凉僧人进入平城之后至毁佛之前此段时间（440～446）。因为目前所保留的具有造像...释玄高》，页397下。[157] 释道宣撰《广弘明集》卷2，页103上。[158] 唐沙门释法琳撰《辩正论》卷3，《大正藏》册52，页506下。[159] 金申《中国历代纪年佛像图典》，文物出版社，...
不详
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永明延寿》，页137、页159。[27] 同上所引拙著，页158～178。[28] 同上注。[29] 同上注，页207～250。杨杰评赞诸语，见他所撰写〈宗鉴录序〉，《大正藏》册48，页...
冉云华
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归纳为物境、情境、意境等三境，亦似佛家所谓六境。”黄先生或进一步从《俱舍论记》、《成唯识论》等佛典比论。见淡江大学《文学与美学》第二集，页158。 16. 见周裕锴《中国禅宗与诗歌》，页128，上海...
萧丽华
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2, p. 158b-c. 22. 这一小节背景的介绍相关的经证与讨论，参阅：蔡耀明，〈由三乘施设论菩萨正性离生－－以大般若经第二会为中心〉，《中央研究院中国文哲研究通讯》第7卷第1期（1997年...
不详
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-------------------------- 54. 乔伊斯-阿普比尔等著，《历史的真相》，北京：中央编译出版社1999年，第154-158，182-183页。 页102 作为思想史的禅学...
不详
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Tokyo: Charles E.Tuttle Company, 1975. 在后一书中，“心牛”被译成“Mind-Ox”。（P.158）(注10) 久松真一：〈十牛图提纲〉，载于《久松真一著作集第六：经...
吴汝钧
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