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真名发表,就怕有人说他不修行!还实在是个可怕的观念。如果此说是真理,那就等于说除了不著作的出家人,自古以来,例如:马鸣、龙树、无著、世亲、吉 158 藏、法藏、智者、玄奘、窥基、道宣等历代高僧,...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350444690.html
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,缠枝上又绘有小枝叶藤蔓,纹样写实,酷似自然界中的实物。葡萄极富于象征意义,一串串葡萄,果实累累,象征着‘丰收’,莲叶宽展、厚重,紧裹着盛开的红色莲花。”[15] 又如“中唐第158窟、晚唐第196窟...
胡同庆
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350744696.html
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65b10~15)。另外,相似引文见《金七十论》卷下(T54. 1260c18~19);《外道小乘涅槃论》(T32. 158a14~15)。 更有人[胜论师]言:虽天地好丑一切物非时所作。然时是...
释祖莲
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245079.html
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大乘是佛说论”p155。 [31] 《以佛法研佛法》“大乘是佛说论”p158。 [32] 《以佛法研佛法》p11。 [33] 《以佛法研佛法》“大乘是佛说论”p163。 [34] 《以佛法研...
释如源
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373545083.html
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注91),页93中~下。 158页 之正行,道场之直路。”(注97)因此,吾人可以推测梁武帝 了解无佛时代,菩萨思想可以做为其推行的政教结合政策之 核心思想。因为菩萨思想早已流传中国,且为人民...
不详
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对这方面作出贡献的宗教家。既然是一种功 德,世俗中人亦不免参加此一活动以求积聚福田,今更引有 关史料以见:洛阳伽蓝记(大正藏编号二○二九) 158页 卷一城内略云: 永宁寺,熙平元年(...
曹仕邦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400345469.html
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碑文“昏明”之“昏”及“幽显” ───────── (注6)僧肇<涅槃无名论?为体第三〉,大正藏 45,页 158 下。 (注7)“存不为有”依〈涅槃论〉原文的解释是“何者,佛 言吾无生不生...
赖鹏举
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原卷及乙卷。 (注157) 乙卷作“四生”,应为“死生”之讹。 (注158) 原卷与乙卷作“熏”。 (注...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405745592.html
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chos 'phags-yul du ji-ltar dar tshul)第卅章,与现存《现观 158页 庄严论》( Abhisamayalankara, mNgon-par rtogs-pa'...
陈玉蛟
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注15)《四库全书总目提要》卷 158,〈集部别集类〉,页 1360。 (注16)陆游, 《渭南文集》,收于《陆放翁全集》,(台北 ,...
蒋义斌
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