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梵文经典被发现是在十九世纪时，一八二二年英人荷德生（B.H. Hodgson）在今尼泊尔发现三百八十部梵文新旧写本。一八七三年至一八七六年英入莱特（P.Wright）继荷德之后，又得梵文本三百二十余部...
戴月芳
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1996年，明B9法师获悉本性法师已获得硕士学位回国，甚感欣慰。值他83岁寿辰，在上海圆明讲堂把正法眼藏微妙法门传予本性法师，另附祖衣、朝珠、法宝等证物，选定本性法师为佛教掸门临济宗第42代、曹洞宗第...
不详
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财法”是平等的。 [⑨]《成唯识论》 卷5，T31，p0026b。 [⑩]《论语?里仁》云：“子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” ...
理 净
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精髓传至现代。同样的，西洋佛教也需要开悟得道的西洋人。西洋佛弟子应虚心的从亚洲的佛教系统中学习修持，得到认可，将此法脉在西方落地生根，绵延不绝。 B、相大（弘法方式） 在佛教发展之「相」的层面，从...
见护法师
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佛教 中图分类号:B94 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2008)01-0049-05 维吾尔族是我国西北地区历史悠久、文化昌盛的古代民族之一,有着水平较高的医学成就,这在11...
杨富学
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主张中道实相。 ㈠欧阳居士在《唯识抉择谈》之（抉择三性谈依他v一文中说： 依义净寄归传之说，“空宗以二谛为宗，故谈真绝对：相 宗以三性为宗，故因缘幻有，因缘幻有，依他起也b”本 宗安立三性，...
明了
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从此，印度东西两方的教团在教规上各行其是。这就是原始佛教时期佛弟子在教规上的小小分歧，是后来产生上座部和大众部的前因，也是产生部派佛教的起源。 （B）上座鄙和大众部的产生 在佛灭度百余年后，佛教徒在...
道 元
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不可能完成的课题。适在龙街和佛教徒面前是作为 解脱的意志和涅槃加以表述的，而在尼采那裹却是作为权 力意志和达至超人予以阐明的。 b)凭藉范畴所形成世界存在之结构：佛教徒有自己所谓的（一切存在的...
卡尔·雅斯培
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重庆北碚抗战墨宝解密 作者：王泉根 距今半个多世纪前的八年抗战时期，重庆成为战时中国陪都、中共中央南方局所在地和世界反法西斯同盟国远东指挥中心，使长江上游这座内陆山城一跃而为国际性都市与大后方政治、经济、文化中心。大批政治人物、文化精英、社会名流聚集重庆，风云际会，写下了中国现代史上的重要篇章。距重庆市中心40余华里的卫星城北碚（音bèi），经“现代船王”、爱国实业家卢作孚的规划营造...
王泉根
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5(B8 看来寺庙的空间除了适应佛教的分散膜拜功能的需要之外，还起到了移步换景的观赏作用，加强了寺庙“动”的特点。而教堂的空间则强调了一心向神，心无旁骛的膜拜境界，使人们在空灵中，净化自己的灵魂，...
不详
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