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  • 对《观音菩萨是男是女》一文的质疑

    均有佛性的理论依据。  报身又称受用身, (a)自受用身,诸如来修习无量福慧,起无边真实功德,恒自受用广大法乐。(b)他受用身,诸如来由平等智示现微妙净功德身,居纯净土,为住十地菩萨众显现大神通,转正...

    张丽

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  • 菩萨、慈悲与布施(一)

    Majjhima-Nikaya, I.B. Horner. Trans., Delhi: Motilal Banarsidass publicshers, 2004, v. 1. pp. 22, 28, 103...

    学愚

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  • 泰国认同权威的政治文化与佛教思想

      6,(泰)立琦. 体拉威津:《泰国的政治与政府》[M]法政大学出版社,1998  7,Chsals F. Keyes: “The Power of Merit” Visakha Buja B.E....

    不详

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  • 我们的唯一——《阿弥陀经》

    相违远,即生佛前。b、信菩萨,经论:除净宗经典劝归西方净土,《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《大集经》、《宝积经》、《起信论》等千经万论,处处指归。普贤、文殊导归极乐,若速疾成就普贤行愿,最胜第一...

    智 觉

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  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说(中)

    活下来,等待被卖到蛋鸡场。    B.小公鸡长大后不会下蛋,此品种又不是“肉鸡”,没有任何“经济价值”,所以,所有的小公鸡才孵出不久,就必须马上被处死(闷死、压死、或当饲料、肥料、垃圾……)!  ...

    杨添振·吴美满撰写

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  • 闲逸集

      B  ▲将许多圣贤铺成一条真理的路,我敬畏,我不能举步;将许多狰狞邪恶铺成一条路,我惧怕,我回避。我信步地走出自己的一条路,没有敬畏,没有恐惧,在自己的路上;,自己的歌声,听得心灵也欢笑。   ▲...

    圣华

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  • 从阿罗汉不堪忍病苦谈──得现法乐住的身心状态

    五:同注三。禅定五功德是指:现法乐住、毗婆舍那、神通、胜有(   生梵天)以及灭尽定。   注六:《中阿含经》卷 24, 大正 1, P.584b。   注七:《杂阿含经》卷 28 ,大正 2, P....

    释见岸

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  • “引路菩萨”与“莲花手——汉藏持莲花观音像比较

    造型特征是立姿,左手持莲花,右手施与愿印。  印度学者B·巴达恰利亚在《印度佛教图像志》有关“无量光”的内容中谈到“莲花手”这个概念时说:“在禅定中的无量光,被设想为西方极乐世界的教主,主管贤劫,但他...

    李翎

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  • 木雅塔公寺金刚神舞法会

    记录。  [关键词]木雅藏族;塔公寺;金刚舞;羌姆艺术  [中国图书分类号]B947[文献标识码]A[文章编号]1000-0003(2004)-03-071-04  一、总论  在康区甘孜州折多山和...

    胡昂

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  • “致拜君亲”事件之评述——兼论玄奘晚年与唐高宗、武则天之关系

    与玄奘上太宗、高宗各表暗合(详见《大藏经》第52册2119页《寺沙门玄奘上表记》)。这样就;0B不使人怀疑此表是否代表着玄奘的意见,是否为玄奘在当时状况下的一种矛盾心态的体现。  玄奘自贞观三年(...

    陈 寒

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