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  • 恒强法师:《佛法概论》讲纲(3)

    部T2>>p.45.2 ~ p.45.3) b、灭尽为涅槃 佛告比丘。於色生厭.離欲.滅盡。不起諸漏。心正解脫。是名比丘見法涅槃。如是受.想.行.識。於識生厭.離欲.滅盡。不起諸漏。心...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514976945.html
  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第三讲

    故名“胜身”。   B、南瞻部洲:我们就居住在这里。南瞻部洲又称南阎浮提,因盛产阎浮树故有此名。   C、北俱卢洲:俱卢,意为殊胜,即指这里的人福报极大,几乎感受不到什么...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484277146.html
  • 扎塘寺壁画中绿度母图像探源

    扎塘寺壁画中绿度母图像探源   来源:西藏研究  作者:毕瑞   [关键词]扎塘寺;绿度母;阿底峡  [摘要]学界普遍认为扎塘寺壁画为波罗——中亚风格,但其中也有较典型的波罗风格。通过和福特藏《绿度母》唐卡从图像学上进行比较分析,发现扎塘寺壁画中波罗风格绿度母图像与11世纪在卫藏传教的印度高僧阿底峡有直接联系,应是源于以印度波罗图像为范本的作品。  [中图分类号]B949.2[文献...

    毕瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135577302.html
  • 独坐苍冥启玉关——“玄奘精神与西部文化学术研讨会”侧记

    国家和地区的代表出席了会议。洛阳是玄奘大师的出生地,西安是大师长期工作过的地方。与会的代表不但提交了高质量的论文,而且尼泊尔驻华大使B·C·马拉(BasudevChandraMalla)先生还应邀出席...

    王亚荣

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  • 8至10世纪敦煌女性出家原因探析

    号]B94K24 [文献标识码]A [文章编号]0457—6241(2007)06—0023—04   8至10世纪的敦煌处于唐、吐蕃、归义军统治时期,相当于中原的唐五代宋初时期。在这一历史时期,...

    石小英

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  • 西藏唐卡的整一性艺术风貌

    、新疆一带的艺术应分类为:A.犍陀罗式;B.古代土耳其式;C.近代土耳其式;D.回纥式;E.喇嘛式一说。这些记载虽然是从语言上把藏族绘画进行分类,但此种分类在藏民族绘画的整一性前提下才能成立的,并不是...

    格桑益希 凡建秋

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  • 雍正皇帝瞻礼五台山

      雍正皇帝瞻礼五台山  崔正森  山西省社会科学院研究员  内容提要: 本文论述了清代雍正皇帝和佛教的关系及其佛学思想, 同时也指出了他对五台山佛教的尊崇礼谒。  关键词: 雍正皇帝;  学佛缘起;  三教一致;  宗教一致;  五家一致;  瞻礼五台  中图分类号: B949  文献标识码: A   文章编号: 1000- 6176 (1999) 04- 025- 028  雍正皇帝, 名...

    崔正森

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  • 佛教文学的定义及其分类

    不及后来的古典作品精致,但保留了古典作家所不及的民间文学的朴素风格,而且有些优秀的部分是后来的同类作品所不能超过或没有[P2363-b]赶上的。我们要承认这些佛教作家对于印度古代文学发展的重大贡献,肯定...

    不详

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  • 初一、十五礼祖仪轨

    ,缦作。有二: a:正衣:若如法衣,应云:大姊一心念,我比丘尼某甲,此安陀会,五条衣受,一长一短,割截衣持。三说。 b:从衣:若从衣受持,应云:大姊一心念,我某甲比丘尼,此安陀会,...

    不详

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  • 锚索新技术在榆林窟岩体加固工程上的应用

    施工技术, 较好地解决了榆林窟岩体稳定性问题。   中图分类号: K854. 3 ; G264. 3   文献标识码: B   文章编号: 1000 —4106 (2000) 01 —0119 —...

    樊锦诗

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