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法者，即非一切法，是故名一切法。”“说法者，无法可说，是名说法。”【《金刚般若波罗蜜经》，《大正藏》卷八，751b、751c。】在这里，如来所说或所言，都只是手段，不能执著，要在否定具体的名相概念中来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07455853484.html
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修习禅定进程中，既可能产生益智开慧、优化心理结构的良好心理效应，也可能发生心理失衡、烦恼增盛、精神错乱等有害的副作用，导致心理、精神上的种种弊病。《文殊问菩提经》云：“禅定有三十六垢。”【转引自《摩诃止观》卷十七，《大正藏》卷四六，117b。】垢，指障碍、弊病，包括有害的副作用。禅定的负面效应，大多是因不善如法调摄自心、不理解禅定中的身心变化并对正确处理方法无知而造成的。对禅定中心理的种种不良...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07460253486.html
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（bì） ［音：必］ 乂（ａì） ［音：爱］ 遟（ｃｈí） ［音：持］ 蔑（ｍｉè） ［音：灭］ 嘮（ｌáｏ） ［音：劳］ 邏（ｌｕó） ［音：罗］
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523253844.html
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大正藏2册, p0557b）上面所谈到的各种解脱乃是我们的心意对种种境所生的分别与执著，这必需靠常常静坐修定以清净的心来观察心念的生生灭灭，这在佛法称为现观，我们必需培养观心，当下就断除对境（色声香味...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090054774.html
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资讯请参考以下网址: http://www.gaya.org.tw/library/b-ip/vijna.htm 随笔--挠场 挠场(torsion field)又称自旋场(spin field)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153555225.html
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2GE利!A8G9!E8?AG?B2﨏@G3!BF有民族地区的发展和繁荣。为了改变这种情况，就必须对藏传佛教制度进行民主改革。（注：参见汪锋：《在喇嘛教问题座谈会上的讲话》，1958年10月7日。）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15150256074.html
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不允许走向子孙式任人唯亲的管理。而且口气非常坚定，如一诚会长在报告中说：“绝不容许十方丛林重新沦为子孙庙。”可见中佛协已高度重视这方面的问题，同时也说明了佛教界正面临严重的僧伽制度危机。 B ： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192056204.html
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说他已耳不聪，目不明，但希望大家身体健康，为别人做好事。 有意味的是，笔者在这之后写的一篇稿件请他阅改时，沉老仍然眼光锐利，把我笔误的B 改成Bo，包括若干错漏字，都一一改正。 回到住所，...
胡思升（美国）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275456486.html
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认为：“A”是“A”，“A”永远不可能是“B”。为了把自己从名相概念中解脱出来，我们必须超越这个规律。般若波罗蜜多辩证法的第一个规律是：“A”即“非A”。看到这个，我们就明白了“A”的良好状态依赖于诸“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313756738.html
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47)力士：佛家护法神金刚力士。师子：即狮子，是守护寺庙的神物。 (48)焕炳：鲜明夺目。 (49)乌头门：又名乌头大门。门形如窗棂，故又名棂星门。 (50)亘：横穿。 (51)庇(b...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434257507.html