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周日演讲会或开办儿童班或青年班，勿自限於往昔「佛事」活动，寺庵应朝着这条路线，重整组织。 (b) 全国领导性机构 以整体马来西亚佛教来说，目前有代表性的全国性教团，为代表寺庵的佛总及代表佛教青年的...
洪祖丰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085549161.html
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菩萨。 同样是入于阿修罗宫中等待菩萨下生的方式。可见此思想曾经在印度的佛法中流行过。 《大唐西域记》卷九记载摩揭陀国有一岩岫，印度人谓之为“阿素洛宫”，其文云（大正51?920b）︰ “往有...
普光整理
|佛学论文|因明|五明|
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这种强烈的报恩之心生起时，就会引发悲心。
B、菩提心的正修——慈、悲、增上意乐
经过前面知母，念恩，报恩的修习，进一步就要修慈，修悲。慈悲是修学菩提心的关键，...
常学
佛学论文|因明|五明
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在人类之内，而且是想像的基础，能创造具有意义的声音，并能够创造一种习惯：把某种特殊的形状称为A或B，并使它具有意义。这些字母慢慢发展成沟通的形相，例如哭泣、写作、说话等，同时也是人类语言能力的根源。 ...
宗萨钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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发展的一种方向。 注释： [1]参见Horner.I.B.,(1993),《大品》，巴利语律藏第四册，第96﹣98页，巴利语圣典协会，牛津。这里的优婆离与佛陀十大弟子中持律第一的优波离不是同一个人...
净因法师
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长养身体延长寿命的活缘极少，甚至会转变成死缘。 因相2-3 思惟身极微弱：身体并非想像中的坚实，其实微劣脆弱得 如同水沫，无须大损即能坏命。 决断B：从现在而修正法。在寿量的不确定、死缘众多和...
见寂法师
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重理论的，但同时也是重实践修行的。 注释： 注一、《中国佛性论》第186页。中国青年出版社1999 注二、《大正藏》第49卷293页A。B栏 注三、《辩证唯物主义原理》修订本第341页，肖前等...
道因
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一种属于每个人的与生俱有的平等，这种平等表现在一个人独立于别人约束之外有权去做的事情多于他相应也能对别人加以约束的事情。所以，每个人理所当然应当成为自己的主人，这是他们天生的权利。”（见《法哲学》B）...
释青平
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” Hermann Hesse: Life, Work, and Criticism. Fredericton, N.B., Canada: York Press, 1984. 21-38.---, ...
简诚信
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650802.html
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有爱，即具寂静痴爱灭故，不复执著我及我所，故名平等。我、我所执永灭除故名色寂静，故名平等。名色灭故，边见不生故名平等。断常灭故，身见寂静故名"平等"。（《大般若经》卷五七○〈平等品〉云大正7．942b...
刘元如
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