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已故王森先生早已指出这点。 ⑧A?沃斯特里科夫有专文谈这问题。 ⑨关于西藏的因明文献的更详尽介绍，参见B?巴拉丁的“西藏的寺院扎仓”（敝研究所一次会议上宣读的论文）。
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彻尔巴茨基
|佛学论文|因明|五明|
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的事物，即缺异喻依（无故故缺）。（B）宗声是常，因所量性。（同喻）凡是所量性均是常性，如空等。如空等是宗常住的同品，又具所量性故“同品定有性”得以完成。如空等具所量性同于能立法，又具常住性同于所立法，...
不详
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中国逻辑史研究的三种立场 曾昭式(信阳师范学院河南信阳464000) 〔中图分类号〕B81〔文献标识码 〕A〔文章编号〕1002-8862(2002)08-0022-05 先秦时期有没有逻辑，如果有逻辑，它是一种什么样的逻辑，这是一个长期争论的问题。自 从梁启超开始研究墨家论理学(逻辑学)以来，在中国学术界就开始了关于中国古代是否有西 方逻辑学的争论。例如，梁启超、虞愚等学者...
曾昭式
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.http://www.jcedu.org/fxzd/ym/b1-1.htm#1 [7]舍尔巴茨基著,宋立道,舒晓炜译.佛教逻辑［M］.商务印书馆.1997 [8]陆汝钤著.人工智能（下）...
庄朝晖
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摘要：因明是逻辑学的重要分支，但关于因明的逻辑性质直至今日，争议颇多。大多数文章多从佛教，论辨术等角度来看因明的性质，而忽略了因明本身的逻辑性。本文将以“论式”的发展为研究线索，透过“论式”的本质来探讨因明的逻辑性质。关键词：因明；逻辑性质；十支论式；五支论式；三支论式中图分类号：B81 文献标识码：A 文章编号：1674—2389(2008)O1—0061一o5Analysis on the ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130438792.html
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此当为《后疏》之原本。 [5] 撰者名号不详，据《东域传灯目录》记：“光师之师亲对三藏记之。”见《大正藏》第55卷1159c。 [6] 《因明入正理论后序》，《大正藏》第32卷13b。 [7] ...
沈剑英
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比较逻辑学；墨家逻辑；印度逻辑；亚里士多德逻辑 中图分类号：B81－05 文献标识码：A 文章编号：1003－0751(2007)04－0139－04 学界一般认为，世界上有古希腊、古...
张学立 张四化
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066004；张雅楠。燕山大学人事处干部，哲学学士，河北秦皇岛066004 [中图分类号]B81－05 [文献标识码]A [文章编号]1004－4434(2007)03－0012－04 ...
刘叶涛 张雅楠
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华利（Arthur Waley）、荷娜小姐（I.B. Honer）及西藏佛教专家史尼古夫（D.L. Snellgrove ）合着《各时代佛教经典》（Buddhist Texts through the ...
不详
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、顿悟成佛的方法论，就是离言、离相，主张超二元对立的思维方式。所谓中道，即非无、非有、非有非无、非亦有亦无。从逻辑学上讲就是多值逻辑：非A不包含B，非非A不包含A，是彻底的否定性思维，如斯宾诺莎所言：...
麻天祥
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