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  • 锦绣莆田--莆田二十四景系列

    未成而力已竭。于是蔡公复奏于朝，募有财有干者辅之，得十四大家，遂慨然施钱共七十万余缗，助成本陂。 U WXq{B_ 　　该文选自《木兰陂志》卷上，文末记年为宋元丰五年(1082)。明弘治间(...；十六年(1588年)时，云章、圆材等法师修复溪声阁、大雄宝殿；三十九年(1611年)时，法果法师募建山门，第二年真一、法果等又修建了藏经阁、巢云楼和香积厨。 b{w:f,\" 　　清朝康熙...

    不详

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  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    10-13, 1999.　　Janis A. Bulgren, Donald D. Deshler, Jean B. Schumaker, and B. KeithLenz, “The Use and...

    侯文地

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012362061.html

  • 略论丛林清规

    老师和尚的存在，在升座的仪式中，还有付法、嗣法、入院、视篆等手续，才算完成接座的一幕，相当于现代的交替教育宗旨和职位上的移交。　　b 、退院的和尚　　前任的住持和尚退位，便称为退院和尚。他闲居养静，再不...丛林，大多只有一位。副寺一位或数位。他等于副当家，分理监院的事务，并职掌财务和山林田产。旧制副寺十日一算费用，记之纸端者谓之旬单。　　b、经济财务方面：库头一位或数位，旧制此即副寺的职称，又称都仓，掌...

    天 戒

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  • 禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象

    互换可能性。”宗教间正邪关系的构成与冲突，大抵上则是因为这种视野与立场的缺乏。 　　然而，禅宗的世界，即使存在差异，它也是一种透明的差异。A是A的同时，又是B，又是C但它不是B，也不是C，...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅宗的发展以及在中国佛教史上的作用

    一部禅宗史即是中国佛教史的缩影。　　关键词：禅宗；慧能；太虚；中国佛教　　中图分类号：B946.5　　文献标识码：A　　文章编号：1000-6176(2007)04-017-06　　由释迦牟尼创立的佛教...　关键词：禅宗；慧能；太虚；中国佛教　　中图分类号：B946.5　　文献标识码：A　　文章编号：1000-6176(2007)04-017-06　　由释迦牟尼创立的佛教，产生于公元前6-5世纪的古印度...

    崔玉卿

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  • 话说佛教之三

    话说佛教之三　　刚晓　　b·定，就是常说的禅定。我们平时把禅说得太玄乎了，实际上不是那么回事儿的，禅定就是静虑、思维修，按梵文来叫的话，就是三摩地。咱按汉语说，因为咱们是中国人么～～“静虑”就是把...弘法手段而已。但到后来也出现了异化，竟然把“分命说”（先天决定的宿命）也纳入了佛教体系，甚至到宋元之后，还把佛教的定业说与中国固有天命说相混淆，甚至给佛教的因果报应加上了功利性的内容。 　　B·神...

    刚晓

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  • 地藏十王图像之研究

    出版社，1995，页216-236。　　敦煌研究院(编)1986　《敦煌莫高窟供养人题记》，北京：文物出版社。1987a　《中国石窟　敦煌莫高窟　第四册》，北京：文物出版社。1987b　《中国石窟　敦煌...Ledderose, Lothar 1981a　Kings of Hell收于《中央研究院国际汉学会议论文集　艺术史组》，台北：中央研究院，页191-197。1981b　A King of Hell, 收于铃木...

    王钟承

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  • 杂阿含经研究

    第一、阿难以多闻第一。佛弟子说法约有三种情形：（A）自说；（B）佛简说，弟子广说，（c）佛听说法甚深，浅基弟子闻受后，又往深基大弟子处得更鲜明的印证。如五五六经所载，诸比丘尼请教佛陀：“若无相心三昧，不...盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，无贪、无恚、正见。”郎修道的最基本条件十善业道。　　（b）六O七经念住：“有一乘道净诸家生，令越忧悲灭恼苦，得如实法，所谓四念处、身身观念处，受心法法观念处...

    郑以芳

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  • 神游故国，历八千里路山河

    出击，能让六十多架飞机次第起飞。机坪可以同时停放六十架超级空中堡垒B29重型轰炸机，旁边还建了四幢供美国空军住宿的招待所。B29属于重型机种，大家对这迅速完工的机场跑道不敢有十足信心，所以第一架从印度...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记（一）

    379b）：“思惟十方三世诸佛初始发心，具烦恼性，亦如我今；终成正觉，为无上尊。”可知《劝发菩提心集》所揭示之“凡夫菩萨”、“菩萨行”，为现代社会人菩萨行者之圭臬，并与当代台湾佛教界所提倡的“人间佛教...　以上三卷六十门，正如日僧睿尊（1201～1290）所言（大正45．408b）：是“发心修行之要路，菩提涅槃之大基，求佛行人不可不崇依之”，其任何一门都是佛道修行之资粮。　　在学术上特别重要的，是《劝...

    慧沼大师撰

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