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  • 教育制度:一个佛学教育愿景的勾勒与实现

    教育制度:一个佛学教育愿景的勾勒与实现  一个佛学教育愿景的勾勒与实现   ——以华梵大学东方人文思想研究所为例--  The Prospect and Actualization  of Teaching Buddhology in a Graduate Studies Program   蔡耀明教授  华梵大学东方人文思想研究所   目次   一、前言   二、佛学教育引论   (一)佛教和...

    蔡耀明教授

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  • 中国宗教改革论纲

    中国宗教改革论纲   何光沪  导言:何谓“中国宗教”?  本文所谓“中国宗教”,即一般所谓“儒释道“、用英文说,即Chinese Religions而非Religions in China。  “释”指一般认为巳中国化了的佛教;“道”指一般认为是中国自产的道教;“儒”指一般与前二者并称的儒教,它当然也是中国自产的。就是说,这三者被公认为其有中国属性。  至于这三者是否是宗教,则对佛教与道教之为...

    何光沪

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  • 认识“止”之禅修经验

    engagement)”。第九层次的定静称为“安住于平等性(resting in equanimity)”(等持)。所以,在第九层次的定静时,由于六种力量及四种作意,心只是安住于平等性之中,轻松而不费力,这是...

    创古仁波切

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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》目录、引论

    世界东西哲学家大会, 在英、美各大学讲授“禅与日本文化”等课程,载誉海内外。1927年,铃木的《Essays in Zen Buddhism, Series 1》(《第一集》)在西方出版,可视为禅宗正式...

    李林

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  • 重涉禅悟在宋代思域中的灵动神思

    重涉禅悟在宋代思域中的灵动神思  叶维廉  转自:新浪网  引言  第一次论宋代禅悟,是三十九年前的事了,就是1965年写成1970年出版的《Yen Yu and the Poetic Theories in the Sung Dynasty》Tamkang  Review, VolⅠ, NoⅡ, October, 1970(严羽与宋人诗论)。我当时只就诗之为诗的运作动力的情状来为严羽澄清...

    叶维廉

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  • 从六朝佛典的汉译与编辑看佛教中国化问题

    Funayama Toru,“Masquerading as Translation: Examples of Chinese Lectures by Indian scholar-Monks in the ...

    船山彻

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  • 《逃禅诗话》与《围炉诗话》之关系

    former is a rudimentary of the later,retaining the concepts on poetry t-heory of Wuqiao in his early ...

    蒋寅

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  • 佛教伦理现代化重建课题试论

    on Buddhism," in Wing-tsit Chan, ed., Chu Hsi and Neo-Confucianism (Honolulu: University of Hawaii ...

    傅伟勋

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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    六十年後将化现为道灯(Lambu Dronme),揭示圆满精要之义。她於心中断除法执,行证皆离概念言诠。拉朵的典里澜阔(DengrI Langkor in Lato)地方,在玛姬(Machik)时代,有...

    不详

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  • 佛教慈济综合医院组织文化之解析

    \ ↘ 仪 式←─────────→ 象 征 资料来源:Roberts,K.A.,Religion in ...M.S.Feldman,M.J.Hatch, & S.B.Sitkin 1983 "The Uniqueness of parsdox in Organizatioal ...

    何淑华

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