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  • 唐代寺院结构及其运作

    Buddhism in Chinese History”, Stanford, Calif,Stanford University Press, 1959　　5 丁钢，《中国佛教教育：儒佛道教育比较研究》，...

    林韵柔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132559343.html

  • 宗教对话：理由、内容与方式

    Orbis Books, 1986; Global Responsibility: In Search of a New World Ethics ,New York: Crossroad, 1991; ...

    王志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145059435.html

  • 在全球视域下的宗教对话

    泥沼。不只与西方旨意相通，儒家的“理一分殊”与印度教的“一多相即”（unity in diversity），佛教的“真俗双融”，也都可以互相融贯。古今中外各传统的差异不必完全解消，然而各自可以立足本位，...

    刘述先

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145159436.html

  • 中国宗教改革刍议

    Religious in China。对于他的文章而言，这种界定很有必要。但如果未读其文，先睹其题，望文而生义，作为一个研究宗教、关心当今中国宗教的学者，我臆想中的这个“中国宗教”便与光...

    王志远

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153659484.html

  • 论禅宗文化中创造性思维的不同类型

    。灵感在西方宗教里是指神赐的灵性或灵气，从辞源上看，是由向内(in)和呼吸(拉丁文spirrare)两层意思构成，向内吸入神的灵气或灵性。在一般的意义上，灵感是心灵或情感受到某种激发而产生的思维的突然...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171559555.html

  • 清初顺康雍三朝之政教关系

    Sectarian Religion and Political Action in China” , Modern China, 8:4, p.477, 1982.　　[24] 有学者依大小传统之概念，将...编印，1981），页538。不过，康熙之所以如此崇儒倡孝，也应有其政治之目的。　　[45] Richard Sheik, “Ethics and Rituals in the Ming-Ch’ing ...

    杨惠宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180659590.html

  • 麻天祥、梁燕城: 禅与基督教的对话

    ，太初是道，就是一生二，二生三，三生万物……，我认为这道就是自然，就是空，佛教基本是吻合道家思想的，而英语的翻译，就是In the beginning was the Word， and the ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184559627.html

  • 关于宗教多元主义的思考

    然而，至少以基督教为例，这不是卓有成效的方式。佛教的情形可能不同，我把本质论思维是否对其有所助益的决定权交付我的研究佛教的同事。　　正如怀特海在《生成中的宗教》(Religion in the ...

    (美)科布著 贾建平译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 曹溪唐禅“心性”义涵探究

    ) 1997年　　禅的意义 史作柽译自Studies in Zne by D.T.Suzuki 菩提树 87 民49年2月　　禅的历史及其语录 冯作民译注 禅语录.导论 星光 1996年12月　　禅是...

    张国一

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  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    在异国见了故土底扇子而不能病，亦决不能为了大法而经过千山万水吃尽万苦千辛到西天去也。”顾准虽然用错典故，但其理当然。其实玄奘在印度见到made in Datang的纸扇，即使不流泪，不生病，也会有动于...

    通灵唯心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262960076.html
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