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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    释迦瞿波女。　　42．参摩耶夫人。　　43．参三十三天的天主光天女。　　44．参迦毗罗城的遍友童子。　　45．参迦毗罗城的善知众艺童子。　　46．参摩竭提国婆咀那城的贤胜优婆夷。　　47．画面表现居士...

    谢继胜 谬肠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 僧叡对空有二说之会通

    的提出，泥洹经云：　　「无量烦恼悉除灭已，佛便显明。」[注44]又云：　　「清净少欲悉得成就，如来真性由斯显显现。」[注45]　　这个「显明」「显现」之后的佛性，就僧叡而言即是所谓的「真性」[注46]...875.a　　[43] 大正藏　V12 p886.c　　[44] 大正藏　V　　[45] 大正藏　V　　[46] 大正藏　V55 p42.b　　[47] 大正藏　V12 p894.b　　[48] 大正藏　...

    涂艳秋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    ，欣生者多，厌心不深，念令褔少，非奇特故，恶处多苦欣生者少，厌心深重，故念福多，甚希奇。」[45]这种扬弥勒抑弥陀的言论，对唐代弥勒信仰的推广，自有积极的效用。　　隋唐弥勒信仰，在当时的净土信仰中占据...

    李玉珉

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  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    垦 1968 重建了二十多年的庙宇—记三峡镇未完成的祖师庙 自由　　谈19(3):45-49　　卓克华 1992 三级古迹寿山岩的史迹研究 台北文献(直):29-43　　涂顺从 1994 南瀛古庙志 ...寺庙 台北文献4:101-120, 5:45-110, 6:48-66　　附表 台湾的岩仔总表 (127座)　　岩 名 性质 地 址 主祀神 创建年代 修建年代 别 称 山 名　　泰山岩 基隆市八德路...

    林美容

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  • 天台龙象　台湾高僧──斌宗法师(1911～1958)的生平与思想

    　　45)。　　综观斌宗法师一生，天童受戒，天台乞法，遍历大陆中部各省亲　　近善知识，游学东瀛京都奈良是为求法期；民国廿九年春讲《地藏经　　》于龙湖庵展开弘法期 ( 注 46)， 所讲的经过有《地藏经...宗大师略传＞并增列慧岳法师口述部份。　　( 注 30) 《水诗草》＜东游杂泳＞。 比叡山是日本天台宗的大本山　　。参见　　45页　　田村晃佑《日本佛教?宗派》（东京书籍会社， 1983，东　　京）页六二...

    尹章义

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  • 唯识学上转依义

    45页　　┌资粮位─由胜解伏障┐　　┌损益力┤ ├假立转　　│能 转└加行位─由惭愧伏障┘　　佛与菩萨│通达转─通达位─断障证真 ┐　　┌相对立┤ ...

    慧海

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  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    寺度戒时，命虚受（生卒年不详）担任监坛选练，钱镠亦上表于后梁荐其紫衣；钱镠并命景霄（?-927）赴北塔寺临坛。[45]　　这些为钱镠所授命监坛的，皆是唐末时深为朝廷和民众所尊敬，德高望重之僧人。如慧则...36。 　　[45] 参《大正藏》册50，页809上24，页870上25-27，页747中28-29和页810上13-14。关于此论题，亦可参考释智学之《永明延寿と吴越佛教》一文，页569-70。 　...

    黄绎勋

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  • 竺道生思想之理论基础

    理。　　其次，以「理」解释「涅盘」的观念，有以下各例﹕　　「若涅盘解脱及断者，乖理成缚，得理则涅盘解　　脱及断也。」(注45)　　「既观理得性，便应缚尽泥洹。若必以泥洹为贵　　而欲取之，即复为泥洹所缚...四一九中。　　(注 45)﹕涅盘经集解卷第五一，大正藏卷三七，页五三三　　上。　　(注 46)﹕注维摩诘经卷第二，大正藏卷三八，页三四五中。　　(注 47)﹕生死与涅盘是相对的两面，生死是杂染的，涅盘　...

    刘贵杰

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  • 智顗“四意消文”的解经方法论

    会通学术研讨会。　　[4] 湛然，《法华文句记》，大正34册，页151上。　　[5] 参见安藤俊雄，《天台学──根本思想及其开展》，(京都︰平乐寺书店，1968，初版)，页45至46。　　[6] 《法...

    郭朝顺

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    尽其人道之分，然后修出世之法。尝如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道，则万丈高楼，方可增修，且可久永不坏，若或地基不坚，必至未成而坏。」[注44]是以要先「存好心、说好话，行好事」[注45]，人做...84。　　[42] 同注3。　　[43] 释彻悟：《梦东禅师遗集》(香港：香港佛经流通处，1988年12月)，页3。　　[44] 同注24。　　[45] 同注3，页219。　　[46] 同注24。页...

    陈秀慧

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