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正中佛龛内,供佛祖释迦牟尼,后设华丽的背光。他满头蓝色卷发,双目微开,慈祥、庄严、肃穆,脸上闪耀出智慧的光彩,赤脚盘坐在莲花台上。他的两侧有一老一少两位比丘像,高2.07米,老者为迦叶,少者为阿难。迦叶...
高明和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514968264.html
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寨氏 [中国图书分类号]B946.6[文献标识码]A[文章编号]1000-0003(2003)-04-035-07 关于明代大慈法王释迦益西出身家世及其青少年时期成长情况的记载十分稀少,笔者在此仅...
陈楠
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092668834.html
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和体味藏民族绘画艺术动态的嬗变轨迹与独特的审美价值。 [中图分类号] J238.6 [文献标识码]A [文章编号]1000-0003(2006)03-052-07 西藏岩画和唐卡绘画恰似雪域艺苑里...
赵大军
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1000-0003(2003)-02-082-07 西藏佛塔是藏传佛教的一种独具特色的建筑形式,是西藏神秘而富有研究和观赏价值的文化现象。西藏佛塔的产生和发展有着极其复杂的历史背景和深邃的宗教文化内涵。...
索南才让
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872.75[文献标识码]A [文章编号]1000-0003(2007)01-068-07 乃宁曲德寺为西藏自治区文物保护单位,位于日喀则地区康马县北部,该寺历史悠久,又是西藏自治区爱国主义教育基地。...
日喀则市文化局
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2003)-04-087-07 在理论界过分强调宗教思想和社会文明进展的可相适应的论述中,恢复神山、神湖禁忌俨然成了当前在雪域高原进行生态环境保护的一种有效途径,而宗教戒律要求下的不杀生、不偷盗及宗法制度...
伦珠旺姆 昂巴
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104168908.html
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0102-07 关于唐诗的分期问题,严羽的“五唐”说一经问世,便被诗评界普遍接受,并被运用到选诗和评诗的具体操作过程中。历经方回、杨士弘等人,到高棅,“四唐”说才得以完善和定型,走过了一个相当长的在应用...
张红运 教授
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贵州佛道儒巫混杂的宗教文化现象因果论 □ 王路平 《贵州民族研究》 2007年第03期 摘 要:本文根据贵州佛教发展的历史,对明清以来在贵州形成的极具本土特色的佛道儒巫混杂合流的宗教文化现象,从原因和结果两个方面进行了论析。 关键词:贵州;佛教;佛道儒巫混杂合流;宗教文化;因果论 中图分类号:B9173 文献标识码:A 文章编号:1002-6959(2007)03-0139-07...
王路平
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净土变史概说 □ 塚本善隆著 《敦煌研究》 2007年第01期 李大川 译 内容摘要:本文介绍了净土变的发展演变历程,主要对印度和中国净土变形式及发展作了详细叙述。 关键词:净土变;曼陀罗;印度净土教;中国的净土教与净土变 中图分类号:B946.8文献标识码:A文章编号:1000-4106(2007)01-0107-07 一 净土之“变”和“曼陀罗” 净土教的源头在印度...
塚本善隆著
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中图分类号:G256.1;B948文献标识码:A文章编号:1000-4106(2007)01-0087-07 唐王朝及五代后梁、后唐时期,太原佛教相当兴盛。据敦煌写本P.4648《往五台山行记》...
陈双印 张郁萍
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