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  • 关于湛然行迹中的几个问题

    天宝十四年（755，45岁）湛然在临安[8]；至德元年（756，46岁）到天台山，整理《止观辅行传弘诀》，以“释签”的形式为学人讲解《法华玄义》；乾元（758，48岁）以来，回到毗陵（常州）；宝应元年...[18]。 　　2．《法华玄义释签》10卷 　　是对智顗《法华玄义》的注释。《释签》写作约开始于至德元年（756，46岁），湛然在天台山为弟子讲解《法华玄义》，以释签的方式解答学生提问，[19]后又在...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485341427.html

  • 大迦叶与中国佛教

    出家后，游行乞食于摩伽陀国的"摩伽驼聚落至那荼陀村王舍大城其间”，后于多子树（又记为多子塔）下见到佛祖释迦，在佛德智的感悟下，礼佛为弟子，如《佛本行集经》卷46"大迦叶因缘品"的偈语所云： 　　彼见佛...的教导，行头驼行，修行四禅八定，获得了与佛相等的智慧和道行，亦如《佛本行集经》卷46记载： 　　我于尔时，诸漏尽已，于无漏中心得解脱慧，得解脱于现法中，神通自在，证安乐行，唱如是言：生死已断，梵行...

    李富华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482553606.html

  • 欧阳竟无佛学思想的基本特色

    杂著·再答陈真如书》]上，而欲“知生死由来”[同上]，并亟求彻悟“人之所以为人”[欧阳竟无：《复万君默书》，见《孔学杂著》，山东人民出版社1997年版，第46页]的生命意义；早年所受的具有生命示范意义的...概貌，似更能看清融铸其整体规模的基本内容是什么。　　欧阳竟无能在文字上将“孔佛”并称，并著有论文“孔佛”、“孔佛概论之概论”[欧阳竟无：《复万君默书》，见《孔学杂著》，第46页]，在理论上以形上思维达致...

    赖功欧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152555211.html

  • 论欧阳竟无“整体之佛教”

    ，及相见分、有漏、无漏，皆依他起。依他众缘而得起故。”[《大正藏》第31卷第46页中。]可见，依他起性是属于有为法的，百法中除六无为外，其余九十四法皆赅摄于此。因为一切有为之现象都是因缘和合则生、因缘离散则灭，故有而非有，无而非无。《成唯识论》中明确地说：“心心所及所变现，众缘生故，如幻事等，非有似有诳惑愚夫，一切皆名依他起性。”[《大正藏》第31卷第46页下。]在这个非有似有之中，又分染分依他与...

    刘成有

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152655212.html

  • 关于阿含经成立之考察（3）

    3. D. No.34 (3,p.272) 辰九44a Bhikkhu M. No.9 (1,p.46) ……… ... ……… Bhikkhu 35,120 (4,p.103) ……… Bhikkhu 46,4 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222055325.html

  • 论中国早期以《法华经》为中心的信仰形态

    莲华经》卷三，《大正藏》第46卷，第21页中。 　　[12]《妙法莲华经》卷四，《大正藏》第46卷，第33页中。 　　[13]《出三藏记集》卷八，《大正藏》第55卷，第57页下。 　　[14]《法华经疏》...，译经自见；若不能广寻，今取意略说以成行法。”《大正藏》第46卷，第952页中。大睿法师曾将二者的文句做成表格进行对照，见《天台忏法之研究》，法鼓文化事业股份有限公司，台北，2000年，第113—...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374860691.html

  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    41　　三、师弟远近不远近相 42　　第二节 依佛陀一代言教划分为五个阶段　　一、华严时 46　　二、鹿苑时 47　　三、方等时 48　　四、般若时 48　　五、法华涅盘时 49　　第三节 ...，《止观大意》，大正藏第四十六册。　　24 唐．湛然着，《止观辅行传弘决》卷第一之四，大正46　　25 唐．湛然着，《维摩诘经略疏》，大正藏第三十八册。　　26 唐．湛然着，《法华玄义释签》，大正藏第...

    施凯华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 占查灵验感悟！地藏占查果然不虚！

    他顿时来了兴趣，一定要占第二次，我没有把握，还是默默祈求地藏菩萨加被，给她一个亲近佛法的机缘。占到第三回的时候我计算了一下：第一次：46；第二次36。也就是第三次必须是59才能是141，才能与上一次...

    我心静入水 2005-7-28

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2254191112.html

  • 正念的力量——开启解脱大门之钥

    两个停泊地—无明与渴爱。 　　佛陀以非常慎重的语气来强调正念的力量：　　“念”，我说它是百分之百有益的。（《相应部》46:59）　　“念”能主宰万事万物。（《增支部》8:83） 　　甚至在《...

    向智尊者 著 香光书乡编译组 译

    |正念|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1505392091.html

  • 大钟寺庙会

    大钟。 　　永乐大钟被称世界钟王。大钟通高6．75米，钟口最大直径3．67米，重46．5吨，钟身内外都铸满经咒。共有汉文和梵文书写的佛教经咒一百多种，如《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》、《弥陀经》和《...

    老北京庙会

    |庙会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2043444395.html
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