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七月二十七日阿毘达磨法蕴足论12卷大慈恩寺翻经院毘昙部1537/26大乘光大目建连(大采菽氏)造64显庆四年(659)闰十月成唯识论释10卷坊州玉华寺云光殿瑜伽部大乘基护法菩萨造65显庆五年(660)正月一日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123149674.html
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才能得到自在。 62、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 63、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 64、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 65、用伤害别人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190250560.html
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是无法建立起来的。现阶段的残喘佛教,实在无法挽转,只好听其自生自灭而已。」[65]所谓彻底洗刷破坏,若非「改朝换代」且借助外力,怎做得到? 到了一九四九年五月,由于国共北平和谈破裂、南京失守,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200650730.html
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jing Xuan-zan)》(1),《佛教学研究》第36卷,1980年,第49~65页。)。他还辨认出斯德哥尔摩藏品中的一叶残片和68张仅存照片而原件已不知去向的同属《妙法莲华经玄赞》的回鹘文残卷(注...八十华严〉残经研究》,载《民族语文》1986年第3期,第59~65页。)。但译者不详,有人认为可能亦为安藏所译,但笔者不以为然。在历史上,由一人译某部经之多种版本的情况还是很少见的。 伦敦大英图书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,僧腊66,戒腊65夏。 明真老法师一生以从事僧侣教育、培育佛门人才的时候居多。他平时指导学生∶要将佛法融合于日常工作和生活中,树立无我思想,建设人间净土。他一生清贫澹泊,从不享受,严以律己,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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目前的烦恼正是解决问题的第一步。(1991.10.18讲于台南新雨道场)。
(1993.3.《新雨月刊》第65期)...
许士群
佛学论文|因明|五明
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、僧团是住持正法、度化众生的集团力量 。 65、僧团是持戒修行、转凡入圣的大冶洪炉。 66、体悟每天都是生命最好的一刻,才算是了解人生的人。 67、若见园圃,当愿众生,五欲圃中,耕除爱草。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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角色之人士,如:1962年从锡兰来的Ananda Mangala法师(原是罗马天主教神父)就曾办研讨会来致力宗教与种族间的融 洽。1963年他创办了大马第一个佛教工作营,1963-65的马印冲突期间...
释继藏法师
|佛学论文|因明|五明|
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摄摩腾、竺法兰两人)来华译经,汉明帝为之修建白马寺的传说。
且不论西汉末年已经发生过伊存授经,也不论楚王英在永平八年(65)以前已经信奉佛教,即使就“感梦求法说”本身的形态...八年(65)的明帝诏书中,第一次明确出现伊蒲塞、桑门等名称。所以,在中国内地,佛教三宝真正具足的下限应为永平八年(65)。
(三)文化的传播不同于政治事件,往往很难指明确切的时间。我们现在很难说伊...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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尼众在教内外备受压抑,纵有高行懿德,亦多湮没不闻。自梁释宝唱撰《比丘尼传》四卷为东晋讫梁的65位高尼作传后,千余年来无人续作,反映出佛教界受封建思想习气影响而轻视尼众的状况。震华法师当是有感于此,决心续...
陈 兵
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