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  • 陕西安康旬阳县古刹简介

    靠窟口为一对道教造像和一对天神像。缘觉又称“独觉”，梵语是“辟支佛”，是生在无佛之世，自悟十二因缘的道理而得解脱生死轮回，证入涅槃果位者。石窟中缘觉造像约高85厘米，结跏趺坐，双手置膝间，身下为仰覆...伐阇罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。　　石窟两侧二层至第七层均为小像，每层高20-25厘米，各有小佛像85-95尊，小佛像高可18-20厘米，衣着各异，面目不同...

    李厚之 张会鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051367671.html

  • “人的教育”之省思

    并在以人为本的校园环境中，重师生伦理，以营建正确教育理念。」（行政院教育改革审议委员会，民85，第34页）　　诚然，学生的人格应受尊重与肯定，各种教育设施均须以学生身心的成长及人格的健全发展为主要着眼...，化戾气为祥和，迎接更为美好的新世纪。　　参考文献　　田培林（民42）：《教育史》。台北市：正中书局。　　行政院教育改革审议委员会（民85）：教育改革总咨议报告书。台北市：作者。　　高雄师大教育系（民...

    简茂发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211970849.html

  • The Account of the Buddhas Nirvana and the first Councils

    2--316 b.3.--Bu-ston, Transl., pp. 81--85 25 Vin-ksudr., 316 b. 7--322 a.4.--Bu-ston, Transl., pp.85-90. 26 Vin-ksudr., 322 a. 4--323 a.7.--Bu-ston, Transl., ...

    Obermiller, E.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06223972591.html

  • 数字经录与时空信息的交会

    1册至第55册暨第85册初稿。其中，有需特别处理的难度与挑战，如“双行小字”及“缺字”等问题，耗费较长时间一一处理。这些技术面的克服与缺字的处理，并成为国际间汉字处理的一大突破。2001年4月，CBETA发表《大正藏》第1册至第55册暨第85册全文电子文件。至此，历时三年二个月的努力，CBETA终于完成“大正藏普及版”电子化初步作业。 在完成上述各项艰巨作业之后，CBETA又积极展开“校勘...

    杜正民

    |数字经录与时空信息的交会|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331973632.html

  • 为协调佛法与王法立论――慧远《沙门不敬王者论》

    52第85页上，原题为《欲沙汰僧众与僚属教》，笔者所引是据页下校注引证的明本题目改。 　　[8]《弘明集》卷十二，载《大正藏》卷52第85页中。 　　[9] 《桓玄与八座书论道人敬事》，载《弘明集...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483278589.html

  • 《俄藏敦煌文献》第17册部分写经残片的定名与缀合

    卷第三 　　同经存Дx18169、Дx18170号2号。Дx18169在前，两经之间约缺2行。 　　Дx18169，存12行，行3-9字。起“诸大菩”，讫“心心不”。经见《大正藏》第85册第1352页C栏23行至第1353页A栏5行。 　　Дx18170，存2行，行1-5字。录文“信心心欢喜／心不离心”。《大正藏》第85册第1353页A栏6-8行。 　　《维摩诘所说经》卷上“弟子品”第三 　　...

    邰惠莉

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  • 记近代著名高僧原中国佛协名誉会长应慈法师

    其中，主要有40《华严》、60《华严》、80《华严》、《华严悬谈》、《华严纂要》、《华严经探玄记》、《普贤行愿品》、《三圣圆融观》、《华严经贤首品》和《华严十波罗蜜义》等。 1957年，他以85岁的...上海第一届人代会代表，以后各届连任直至1965年圆寂。1954年12月，他被推选为上海佛教协会名誉会长。1957年，他以85岁的高龄，当选为中国佛教协会副会长。1962年，在中国佛协的第三届代表大会上，...

    周建生 张墨林

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  • 论南顿北渐

    便门》中说：“诸佛如来有入道大方便，一念净心，顿超佛地。”（注：《大正藏》第85卷，第1273页下。）所谓净心，就是对一切事物都不见不取不执着，能做到净心也就顿然达到佛地了。净心...成益？……念从心起，名为觉行之门；诵在口中，即是声音之相。执相求福，终无是乎？（注：《大正藏》第85卷，第1273页上。） 　　神秀强调，念佛在心不在口，应修正念，排除...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 印顺著：中国禅宗史（一）

    585年卒)的《略辨大乘入道四行及序》(大正85·1284下—1285中)；道宣(667年卒)《续高僧传》(此下或简称《续僧传》)卷十六《菩提达摩传》(大正50·...达摩以此法开化魏土，识心之土，崇奉归悟。录其言诰，卷流于世。”与杜胐同时的净觉(720年顷作)《楞伽师资记》，也引述了“大乘入道四行”，然后(大正85·...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585342116.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（二）

    “恐学者仅得其皮毛，终未能得其真髓也”，并认为：“大凡学佛者入手得当，自能透彻真实佛法，不至泛泛然以为一种哲学空论，而耗费其光阴也。”[85] 　　读完丁氏的剀切陈词，不禁让人有恍亲芝宇、仰慕弥殷之感...Guide to Buddhist Religion（Boston: G. K. Hall，1981）也是极为便利的入门参考资料。 　　[7] 参见B.84，B.85，W.59，W.71，W.84，...

    朱文光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html
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