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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    众经目录 唐   道宣 《大正》卷55?大唐内典录 唐   神秀 《大正》卷85?观心论 唐   神秀 《大正》卷85?大乘无生方便门 唐   净觉 《大正》卷85?楞伽师资记 唐   慧光集释 《大正》卷85?大乘开心显性顿悟真宗论 唐   宗密 《卍续藏》册14?圆觉经大疏释义钞 唐   宗密 《卍续藏》册110?中华传心地禅门师资承袭图 唐   慧海 《卍续藏》册110?顿悟...

    高毓婷

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  • 宗教团体与公共关系

    《台湾的政教冲突》,台北:稻乡出版社,民79  吴尧峰  1992 《宗教法规十讲》,高雄:佛光出版社,民81  胡幼慧  1996 《质性研究:理论、方法及本土女性研究实例》,台北:巨流,民85  ...

    苏韶淳

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  • 借壳指月-飞跃看话禅 【第一讲】略说中国禅宗

    藏〉第19册 页111   註5.〈大正藏〉第24册 页997   註6.〈大正藏〉第85册 页1337   註7.〈禅宗全书〉第37册 蓝吉富主编 文殊出版社   (以下省略主编者及出版社)   註...

    不详

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  • 《金刚经赞》研究序

    85卷设立“古逸部”,收入敦煌等地发现的历代大藏经未收古逸典籍。《梁朝傅大士颂金刚经》被列为古逸部之首。由于一直在藏外流传,所以该《梁朝傅大士颂金刚经》有多种异本出现,而《大正藏》所收祗是其中的一种...

    方广锠

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  • 从达摩到慧能禅法的演变

      [12]同上书第376页下。   [13]同上。   [14]同上。   [15]见《楞伽师资记》引,《大正藏》第85卷第1286页下。   [16]近人印顺法师认为“智敏禅师大致为智顗禅师的误写”,见《中国禅宗史》第57页,江西人民出版社1990年12月版。   [17]见《楞伽师资记》印,《大正藏》第85卷第1288页上。   [18]同上书,第...

    方立天

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  • 青海省各地区州县藏传佛教文化简介

    等相继在玉树境内建成寺院,自清以来,格鲁派也在该地区建立寺院。目前,全州共有藏传佛教寺院181座僧尼7530人,活佛85人。由玉树地区和西藏地区毗邻,历史上藏传佛教各教派都曾在此发展势力,一向以寺多...

    不详

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  • 敦煌石窟营造史简述

    营造之大窟。因此,这一时代所初建或重修的大窟,都绘有已故和现任节度使的供养像。如翟和尚法荣造的莫高窟第85窟之官宦”施主”,先有张氏叔侄,后有曹氏父子,翟氏家族根据需要先后两次绘制此首席供养像。莫高窟第...荣耀。以莫高窟85窟为例,荣任河西都僧统的翟法荣和尚,在担任敦煌县尉的弟弟翟承庆及侄怀光、怀恩的支持下营造此大窟,甬道北壁的供养人画像依次为法荣、承庆、怀光和怀恩,法荣为窟主,承庆等为施主。法荣死后,...

    不详

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  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    第三章 录音佛教音乐的产制85  第一节唱片公司与录音佛教音乐的制作85  一、市场、唱片公司与录音佛教音乐三者的关系85  二、佛教音乐唱片公司的编制87  三、核心人物对佛教音乐的看法90  第二...85,页228。  财团法人佛光山文教基金会主编,《1998年佛学研究论文集:佛教音乐》,台北县:佛光,1999。  财团法人佛光山文教基金会主编,《2000年佛学研究论文集:佛教音乐2》,台北县:...

    林美君

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  • 空海书法 赤岸凝情

    ,《日本高野山真言宗空海入唐求法足迹参拜团》首访赤岸,翌年该团团长、对中国书法造诣很深的静慈圆先生,以赋诗述怀的方式,向85岁高龄的霞浦县佛教会会长、柏翠庵住持释簇山法师题赠律诗一轴。静慈圆先生感慨...

    孔庆荣

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  • 傅大士研究的集大成之作——评张勇《傅大士研究》

    称赞傅大士的禅法“独举守一不移”(见《楞伽师资记》引,《大正藏》第85卷第1288页上),并以此为修道方便五种法门的依据之一(载《宗教学研究》2000年2期)。王庆德《中国民间宗教史研究百年回顾》一文中...

    杜正乾

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