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、101卷，所译的经典偏重大乘瑜伽系的学说。[17]《无量寿经优婆提舍》的翻译时间，《历代三宝记》(T49．45a)和《大唐内典录》(T55．269b)记述为普泰元年（531），《开元释教录》(T55...。”（T11．94c）
第45愿：“若我成佛，他方菩萨闻我名已，皆得平等三摩地门。住是定中，常供无量无等诸佛，乃至菩提终不退转。若不尔者，不取正觉。”（T11．94c）
从这些内容来看，...
温金柯
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获陀罗尼者，不取正觉。”（T11．94b）第45愿：“若我成佛，他方菩萨闻我名已，皆得平等三摩地门。住是定中，常供无量无等诸佛，乃至菩提终不退转。若不尔者，不取正觉。”（T11．94c）
唐代．...若不尔者，不取正觉。”（T11．93c）
[45] 《大宝积经．无量寿如来会》：“若有众生住大乘者，以清净心向无量寿如来，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。闻甚深法，即生信解，心无疑惑，乃至获得一...
温金柯
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为有情上升下堕的机纽。诸佛皆在人间成佛，佛陀亦曾说：“我今亦是人数”［44］，这可见体见真理而解脱成佛，是由人修行成就的。在《大毗婆沙论》卷一七二记载［45］，人道有三事胜于...佛光出版社，台湾，1987年。
44、《增一阿含经》卷18，《大正藏》卷2，637b。
45、《大毗婆沙论》卷172，《大正藏》卷27，867c。
46、佛日《佛法依正不二的现代意义》...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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之音譯。略稱“阿耨三菩提”、“阿耨菩提”。意譯“無上正等正覺”、“無上正等覺”、“無上正真道”、“無上正遍知”[45]。以佛所悟之道為至高，故稱無上；以其道周遍而無所不包，故稱正遍知。
妙覺，...1485，p．1016a。
[45] Anuttara，無上；samyak-sambodhi，正遍知。
[46] 又稱“根本無明”、“無始無明”。此種無明與真如一樣，皆屬無始，為一切眾生及生死...
张子开
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，并不是常理，人死之后，“气”终究还是要散尽的：“然不得其死者，久之亦散，如今打面做糊，中间自有成小块核不散底，久之渐渐也自会散。”(《朱子语类》卷三，《鬼神》，第45页)朱子的生死智慧一方面并没有...
郑晓江
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古刹恢复了往日的风彩，保持了宏伟肃穆的风貌。 潭柘寺 潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。潭柘寺始建于晋代（265-420）当时叫嘉福寺，唐代叫龙龙泉寺，金代重修之后称大万寿寺，元、明、...
不详
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“无上法”者也。无上、最上，佛乘之名。《金刚顶经》如来明说，名此秘密佛乘。传显教者不知此意，争最上佛乘名以名自宗者，甚为诬罔也。）
《西域记》云：憍萨罗国【44】“城南不远，有故伽蓝【45】，旁...
冈田契昌阿阇梨
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,第55~63页。
(4)g 同上,第22、32、35、45页。
(5)g 同上。
(1)h 同上。
(2)h 其实,这一内容早已由德国学者克林凯特(Hans-J....
不详
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出佉卢文书（初集）》，北京：文物出版社，1988年，第119页。以下简称《沙海古卷》。
[45][⑧]
Kharosthī Inscriptions, p. 234; ...
杨富学
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？太史星官造历者业已至矣，可至则可读矣。” [45]徐光启认为自然万物“有理、有义、有法、有数”，通过科学研究，就可以做到“一一从其所以然之处，指示确然不易之理。” [46]
冯天瑜先生指出，... [44]宋应星《谈天》。
[45]宋应星《谈天·序》。
[46]《徐光启集》卷七。
[47]参见冯天瑜《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》，刊《历史研究》1985年5月。
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不详
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