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  • 台湾地区佛教概况及其慈善事业

    的贫病急难,逾123万人次;累计送达贫困户手中救济金额超17亿元台币。   此外,慈济功德会还创建慈济医学院、慈济综合医院,治病救人,服务社会。佛光山以兴办教育而知名:专门教育有佛学院、研究所;信众...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16344260501.html
  • 昙鸾净土思想研究

    持名念佛论 96-123 一、持名念佛说 98-107 二、观想念佛说 107-113 三、实相念佛说 113-123 第三节 信愿论 123-131 一、信心说 123-128 二、愿力说 128-131 第五章 成佛回向论 131-157 第一节 九品往生成佛论 131-140 一、...

    郭征宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553861765.html
  • 破除串习错觉可借精妙的有为法去做

    破除串习错觉可借精妙的有为法去做   越尘居士  假123:  我觉得最近最大的收获,就是懂得了不落有、不落无、不落有无。不落有无也不是。因此不思量,不思量也不思量。懂得了即有(空有)、即无(空无)、既有无。想与无想无区别。一定是“明”,所以一定不是“明”。(不二。远离是非,却不另有体性,无性故)想与无想有区别,因为牛马不相及。说无区别是说梦话。具体来说,虽然千说万说。明白了“舍”是现在修行的...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141877345.html
  • 净宗第一祖庭---庐山东林寺巡礼

    ,以东晋佛教领袖之资质,于东林寺启建白莲社,感召当时之缁素精英123人,专修念佛三昧,矢志求生安养净土,往生时瑞相昭著,有力地推动了净土宗在中土的弘扬。东林寺遂尔以中国净宗第一道场而誉动中外。唐天宝九...师修行研佛,译经著述,弘法讲道,其学问人品为人称赞,是佛教界公认的领袖。他建立了东林道场,与高僧、贤士123人结成白莲社,精进念佛,发愿往生西方,开中华净宗一脉,被尊为净宗初祖。慧远大师圆寂于东晋义熙...

    佚名

    |东林寺|大安法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/193245612.html
  • 《大庄严论经》词汇研究

    《大庄严论经》中的动结式双音词 110-111   6.6 《大庄严论经》中的附加式双音词 111-120   结语 120-123   参考文献 123-125   附录 125-126 ...

    漆灏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575358367.html
  • 国家宗教局就非营利性组织免税问题发布通知

    2009年11月,财政部、国家税务总局印发了《关于非营利组织免税资格认定管理有关问题的通知》(财税[2009]123号)、《关于非营利组织企业所得税免税收入问题的通知》(财税[2009]122号),...管理有关问题的通知》(财税[2009]123号)、《关于非营利组织企业所得税免税收入问题的通知》(财税[2009]122号),对非营利组织免税资格的认定及管理、企业所得税免税收入的范围等作了明确规定。...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/13344896449.html
  • 结缘庐山 创立莲宗——慧远在庐山传教的故事

    迟则7日,快则1日,即可速生净土,由于其成佛方法较为简便,地狱和极乐世界的对比又极为鲜明,给生逢乱世的民众带来死后进入极乐世界的精神安慰,因而其教义即迅速传入民间。  慧远罗致了忠实的弟子和信徒123人...,“师徒众往来三千,其信之士123人。”庐山也就成为南方佛教的中心。  慧远在庐山修持36年,严持戒律,迹不入俗,影不出山,但他酷爱山水,喜欢旅游,并且是一个写山水诗和散文的高手。晋隆安四年(400)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205250843.html
  • 现代性视阈中的佛教本觉思想批判与论争

    觉直观 114-123   (四) 容受现代性与反思现代性 123-130   第六章 本觉思想的现代价值及其局限 130-150   (一) 本觉思想的“合法性”问题 131-134   (二) ...

    唐忠毛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242059948.html
  • 麦积山石窟菩萨造像综述

      麦积山石窟的文殊菩萨造像中,以第123窟和第102窟中的造像最为出色。第123窟中的文殊菩萨造像,线条柔和,五官秀美,右掌竖在胸前,左手自然垂放在膝上,头略向下俯,双目下视,沉静、潇洒,不愧“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344280540.html
  • “理一分殊”理念下的朱熹哲学

    120   (五) 圣人难为 120-129   1、圣人可学而至 120-123   2、圣人则动以天 123-125   3、圣人未有不多能 125-129   结语 129-132   ...

    王广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523382378.html