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  • 敦煌本《坛经》的佛经引述及其在慧能禅法中的意义

    是大乘佛教的涅槃佛性思想。因此,在他的传法过程不可能不讲佛性。然而据敦煌本《坛经》,慧能使用“佛性”这个词仅有6次,而使用相当于佛性这个概念的“自性”最多,有53次;其次是“本性”,有18次。此外,...敦煌本《坛经》中出现“自性”53次,从上下文看,皆具有佛性的意思。现仅举其中最有代表性的用例:  不见自性本净,起心看净,却生净妄。  善知识,见自性自净,自修自作自性法身,自行  佛行,自作自成佛道。...

    杨曾文

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  • 古刹今寺话净因

    拜谒祖庭。此时该寺仅剩几幢岌岌可危的佛殿,见状,长老遂萌生发愿,在机缘成熟时,当恢复祖庭。在了中最终决定捐巨资修复净因寺后,泰州市人民政府以“泰政复(2000)53号”文批准,同意恢复重建。2001年...

    不详

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  • 中国的三大石窟艺术宝库与佛教的传播发展

    公元460年至465年),距今已有1500多年的历史。前后用了约30年的时间才基本上完成了这个浩大的艺术工程。整个石窟依山开凿,东西绵延1公里,现存主要洞窟53个,大小造像51000多个。石窟雕刻的题材...

    陈晓亚

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  • 《四分律》简介

    受戒法,比丘应不应与比丘尼作羯磨等。十八、法犍度(卷49),为客比丘与旧比丘共住法和乞食等杂行法。十九、房舍犍度(卷50至51),为关于房舍的各种开遮。二十、杂犍度(卷51至53),广说各种杂事的开遮...

    济 群

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  • 四大佛教名山:走在回归的道路上

    村庄,已全部拆迁完毕,拆迁后生态恢复面积20.7万平方米;“申遗”共涉及北魏以来53处文保单位,主要文保单位都做到了修旧如旧;5个台顶上曾经有的不和谐建筑已拆除完毕;各自然遗迹点上的保护措施也已到位。...

    不详

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  • 龙(林)滤山金灯寺宗教文化旅游区区位关系分析

    1400米左右。境内主要河流5条,其中浊漳河最大,境内全长53公里;浊漳河、虹霓河、井底河、八道水四条河流对应有四大峡谷;年均气温9℃,一月零下5.8℃,七月22.6℃,年降雨量600毫米,霜冻期十月上旬...

    江湖夜雨

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  • 千年佛都筇竹寺

    贤菩萨,依据于《华严经》,华严阁中正面供奉华严三圣:中间是佛祖释迦牟尼(或“大日如来”),左、右是大智文殊师利菩萨和大行普贤王菩萨。华严阁楼上还有精美的“善财童子53参”的彩绘。  此殿底层正中旧塑有...

    米弘 李斌

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  • 论大足石刻艺术的背光设计

    美术出版社,北京,2002,第53页。   [2]卢秀文:“大足石刻背光与莫高窟背光之比较”,重庆大足石刻艺术博物馆、重庆大足石刻研究会编:《大足石刻研究文集》(第3辑),中国文联出版社,北京,2002...

    龙 红

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  • 华夏第一寺:慈云寺

    洛水,东连浮戏阳城,西托北宋皇陵。东西青龙两山逶迤并行,将53座山峰层层叠叠摆放在青龙山峡谷盆地的四周,使慈云寺所在地形成了天圆地方罕见的独特环境,群峰因峡谷而呈现峻秀,云雾环绕其间,使群峰显得婀娜而...

    耿金超

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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    的寻访〉,《鹅湖》月刊,125期,1985。  52、刘述先着,〈如何正确理解熊十力--读〈长悬天壤论弧心〉有感〉,《当代 新儒家人物论》,台北:文 津出版,1994。  53、萧萐父着,〈“熊十力...<大乘起信论的心性论>,《台大哲学论评》,第12期,1989。  53、 释恒清着,<《大乘义章》的佛性说>,《佛学研究中心学报》,第二期,1997。  54、 释印顺着,<《起信论》与扶南大乘>,《...

    裴春苓

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