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  • 佛学与后现代思想的比较会通

    佛学与后现代思想的比较会通  石义华  (南京大学哲学系,江苏 南京 210093)  摘要:佛学与现代主义虽然是不同时代的哲学体系,形式上有较大差别,但是他们之间还有着许多相似之处,比如对本体论的消解,对主体的否弃态度,对语言的解构,以及异质性思维方式等等。二者的比较会通有利于人们加深对佛学与后代思想的理解。  关键词:佛学;后现代;解构;差异性  中图分类号:B948 文献标识码...

    石义华

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  • 对法藏《华严一乘教义分齐章》中同教”部分之概念“乘”的解析

    一代说法,行进了分乘。我们把这些关于“乘”的名相,进行分析。  关键词:华严;同教;乘  中图分类号:B948 文献标识码:A 文章编号:1000—6176(2005)01—0009—05  乘,...

    李 蓉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595661960.html
  • 五台山净土宗探源

    五台山净土宗探源  肖雨  (山西省社会科学院,山西 太原030006)  摘 要:五台山净土宗源于慧远,创于昙鸾,盛于善导,集成于法照,流行于后世。  关键词:五台山;慧远;昙鸾;善导;法照  中图分类号:B946.7 文献标识码:A 文章编号:1000—6176(2005)01—0014—05  净土宗是信仰诸佛净土存在、现世蒙受诸佛护佑、将来能够往生佛国净土的一个大乘佛教...

    肖雨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595961964.html
  • 武则天与佛教净土信仰

    ;僧尼;造像   中图分类号:B94 文献标识码:A 文章编号:1004-9142(2007)06-0017-05   武则天与宗教的关系,一直是学术界关注的热点。对于武周时期的佛教信仰,学者多有研究...

    贾发义

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  • “佛学研究与修持”的四化(下)

    文学院佛学研究中心印行,台北,1996。  ?释昭慧〈现代佛学研究路向之省思〉,收录于《如是我思》p.98,东初出版社,台北,1990二版。  ?见蓝吉富主编《中华佛教百科全书》p.2333b,中华...

    游芬芳

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  • 星云法师:平等与和平

    王征服印度诸多小国,怨恨不止,以慈悲教化,民心才肯降顺,所以用慈悲的力量才能化解凶暴。中国南北朝时代,石勒、石虎因佛图澄慈悲的感化,而放弃杀戮;十六世纪,西班牙人拉斯卡沙斯(B. de Las ...

    星云法师

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  • 峨眉山普贤道场的形成

    如来教其弟子菩萨根者修普贤行,   从我立名,我用心闻,分别众生,所有知见b若于他方、巨沙界外,有一众生,心中发明普   贤行者,我于尔时乘六牙象,分身百千,皆至其处,纵彼障深,未得见我。我与其人,...

    干树德

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  • 太虚大师“教理革命”的现代价值

    动态发展而成的,且以积极性的创造来满足新时代的人文需求。  出世是佛教的信仰,而这种信仰必须落实于生活,把信仰的原则贯彻到日常生活中去。如果没有出世,b,就不是佛教信徒,和世俗的人一模一样了。假若只有...

    辛世俊

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  • 一念空明澄彻——《坛经》的“一念之谛”的解读

    收心归性;自性即佛;无念;一念  中图分类号:B946.5 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2008)01-0020-05  佛教起源于印度,发展、兴盛于中华大地,而最为中国化的佛教...

    马寄

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》业论研究

    瞿昙僧伽提婆译,大正新修大正藏第二册,No.125。  《佛说阿罗汉具德经》法贤译,大正新修大正藏第二册,No.126。  《大般若婆罗密多心经》玄奘译,大正新修大正藏第六册,No.220b。  《佛说琉璃王经...

    李秀真

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