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作模作样。学人又喝，前人不肯放。此是膏盲之病，不堪医治，唤作宾看主。”这种应机接物，是参叩者胜过禅师，禅师不懂装懂，称宾看主。
b.主看宾－《古尊宿语录》卷四：“或是善知识不拈出物，只随学人问处...
大愿法师
|佛学论文|因明|五明|
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亲自动手编辑佛学讲义，还如现在CCTV开办《百家讲坛》一样，喜欢手拿经书开讲坛，连“名僧硕学”都喜欢来听，“现场听众”经常在一万多人，盛况空前，比现在易中天说三国要牛B多了。
帝王多好色，萧衍...
不详
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息法”，注意身体的一切 动作与现象)。 (B)关于感觉与感受。 (C)关于心智(亦即心的整体状态) (D)关于各种道德的与理性的课题(法)，亦即心中的思想及观念。 四者即是著名的“四念处”。 ...
释开普
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深入开展社会福利事业，不断扩大规模及受益层面，对推动社会救助、营造全民行善的氛围有良好的促进作用。 [vi]《大智度論》 (卷26) ；T25，p0256b。 [vii]《大般涅槃經》 (卷15)...
理净
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结构的个别部份，而一切都是相互连结的，心电感应其实就是进入了全像式的层次。如果一个分别的个体A的意念能够传送到个体B的脑中，如果这两个分离的个体原来已经是连接的，这种现象就很容易了解。同样的，以精神...
不详
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，此也正同于《中观论》第二十四中所说：“不依世俗谛，不得第一义。不得第一义，则不得涅B231。”⑦那么，从“念佛”而成就其它法门，以达到‘上山千条路，同仰一月高’的菩提境界，也是可能的。只是，...
不详
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一念心，了无可得！ B空观 《金刚经》云：“若见诸相非相，即见如来”、“凡所有相，皆是虚妄”。 《大乘起信论》云：“行者常应智慧观察，勿令此心堕于邪网。当勤正念，不取不着，则能远离是诸业障...
果滨
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，指令别人信仰你所悟到的佛法。此有三种：①正语 ，包括二种：a、真实语言；b、利他的语言 ，正语就是要远离妄语、两舌、恶口、倚语；②正业 ，即清净正确的身、口、意三业 ，这就要远离不善的三业。③、正命...
坚行
佛学论文|因明|五明
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。因系汉文藏经目录与藏文藏经目录对勘，故名《勘同总录》。全书分两部分：①总叙。标示本书大纲，内分4科：(a)总标年代，括人法之弘纲；(b)别约岁时，分记录之殊异；(c)略明乘藏，显古录之梯航；(d)广...
不详
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悉见诸佛，悉闻诸佛所说经”(支谶译《道行般若经》T．no．418，904b) 在三昧经典中出现的“见佛·闻法”的思想，即“在冥想中直接见到佛，听到佛的教诲”这种观点，在传统的佛教即早期佛教那里是完全未见的...
丘山新教授
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