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  • 略论经量瑜伽行派

    南华大学?佛教知识论教材，2006。 　　[2]参照同上，《集量论?现量品》第一节?第9句，2006。　　[3]参见赵东明先生所著，陈那「自证」理论探析—兼论《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》的观点—，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432861037.html

  • 法渊寺与明代番经厂杂考

    及其职司功能问题。　　[关键词] 法渊寺；明代；番经厂　　[中图分类号] B946.6 B947　　[文献标识码] A　　[文章编号] 1002-557(X)(2006)02-0138-06　　一、关于...的历史沿革及其职司功能问题。　　[关键词] 法渊寺；明代；番经厂　　[中图分类号] B946.6 B947　　[文献标识码] A　　[文章编号] 1002-557(X)(2006)02-0138-06...

    陈　楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374266026.html

  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    （前文的修改扩充版，台北: 新文丰出版股份有限公司, 2006) 、李华华的《巨赞佛教改革思想研究》（南京大学哲学系博士论文，指导教授徐小跃，2006） 、 宗晓的《巨赞法师极其“新佛教”运动》（山东...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594567342.html

  • 鸠摩罗什“破戒”问题琐议

    评传：续编二.济南：齐鲁书社，1982:352.　　[5] 吴焯.克孜尔石窟壁画裸体问题初探[J].中亚学刊，1983(1):134.　　[6] 王嵘.西域艺术史[M].昆明：云南人民出版社，2006...东京：大正一切经刊行会，1934:080a.　　[16] 王铁均.中国佛典翻译史稿[M].北京：中央编译出版社，2006:130.　　[17] 道宣.道宣律师相感通[M].大正藏第52册.东京：大正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294069184.html

  • 西夏的宗教法

    受到阿尔泰系民族的影响。聂鸿音先生的考证是合理的。而这一点也印证了在不同民族的原始宗教信仰中，存在着一种共同性。参见聂鸿音释“大”[G]//杜建录西夏学，第1辑，银川：宁夏人民出版社，2006：21)...真圆真证帝师。(注：参见：史金波西夏的佛教[J]法音，2006(8)：39另据克恰若诺夫考证西夏历史上帝师可能有过6位，大约出现于仁孝后期，晚于1182年，《俄藏黑水城出土西夏文佛经文献叙录》，京都：...

    邵方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html

  • 共业招感‧素食致祥

    issue 211, published on Sept. 20, 2007注二：「我为什么成为素食者」,作者佩美拉‧韦斯2006 出版2. 101 Reasons Why I’m a vegetarian(by Pamela Rice) Lantern Books, 2006 edition注三：「吞噬地球」DVD封面，DVD由英国素食协会在一九九五年摄制3. Devour the ...

    韦琪

    |共业招感#8231素食致祥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200873876.html

  • 何蓉：国家规制与宗教组织的发展：中国佛教的政教关系史的制度分析

    影响相当大。卢云峰等(Lu &Lang, 2006)对一贯道的研究表明,国家对宗教的压迫阻止了有利于其组织发展的因素,如群体规模的扩大、既定的宗教领导人的传承方式、宗教人士的职业化及对经典的诠释...Yang, 2006) 。这几种类别又恰好对应于加拉日阿从结构功能主义的基本立场出发所划分的宗教与政府、教会与国家之间的不同的制度化形式,即教会不具备独立存在的地位的极权主义国家模式、神权政治模式、...

    何蓉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html

  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

    4106(2006)06-0035-08　　一　敦煌陷蕃前后《金刚经》及禅宗流行概述　　《金刚经》大约形成于公元前后，属于大乘般若重要经典。《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》。道氤集《御注...4106(2006)06-0035-08　　一　敦煌陷蕃前后《金刚经》及禅宗流行概述　　《金刚经》大约形成于公元前后，属于大乘般若重要经典。《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》。道氤集《御注...

    贺世哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093980791.html

  • 吴飞：洛克论宗教宽容

    Cambridge University Press, 2006, p244. 　　[2] John Locke, Political Essays, Cambridge: Cambridge ...出版社，2006，第106页。 　　[22] 约翰·洛克，《论宗教宽容》，吴云贵译，北京：商务印书馆，1982，第8页。 　　[23] 约翰·洛克，《论宗教宽容》，吴云贵译，北京：商务印书馆，...

    吴飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524881611.html

  • 惜福惜缘放生组2006年（3.10—3.14）神变月放生专辑（三）

    放生的录影（需解压缩）—————http://www.fozionline.com/bbs/UploadFile/2006-3/200631323194534712.rar 3月14日桂林·桂湖...

    惜福惜缘放生组

    |惜福惜缘放生组|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2310053275.html
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