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  • 珍稀文物遍及法门寺

    大 克鼎”‘小克鼎”、“克钟”、“克铺”、“中义父鼎”等。“大 克鼎”高93.1厘米,口径75.6厘米,重201.5公斤, 内壁铸铭文28行290个字,这个重而大的青铜器和 “小克鼎”都藏置上海博物馆...

    不详

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  • 对新世纪中国宗教的一些思考

    1986年版。   [11][12]牟宗三《中国哲学的特质》,上海古籍出版社,1997年,第93页、第123页。   [13]何光沪《多元化的上帝观》,贵州人民出版社,1999年第2版,第14页。  ...

    学诚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163250220.html
  • 赵朴初说悟禅于日常生活

    容易昏眩。   朴老不吃得过饱,他喜欢在下午吃一点零嘴。   朴老活到了93岁。他希望活到100岁,目的不是贪生,而是护法。如事务少一些,替自己多想一点,他的愿望是能实现的,因为他有坚持吃素、禅定等良好...

    赵朴初

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282051793.html
  • 中日佛教入世精神的比较研究

    中日佛教入世精神的比较研究  郭青生  [杭州]浙江学刊,1998年第4期  93-96页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】郭青生,男,1956年生,上海大学东亚佛教文化研究中心副主任。(上海 200072)  【摘 要 题】中日两国的佛教同属东亚佛教...

    郭青生

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(四)—本愿即心持名念佛的提出

    ,行住坐卧不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业93。”  大师判此“专念名号”为净土修行的“正行”,至于诵经、观想、观像、忆念极乐依正庄严、礼敬供养等,皆名“助行”,除此之外一切余善皆名“杂行”94...

    释法藏

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  • 王安石禅诗初探

     第三节 禅理诗78  第四节 禅趣诗86  第五章 王安石禅诗之艺术技巧92  第一节 山林别趣,物我俱泯92  一、旷远宁静的“无我之境”93  二、平淡如烟的色调96  三、含蓄的意蕴,简约的...

    洪雅文

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  • 广钦和尚研究

    第一节 台北县土城承天禅寺 86  一、道风 87  二、弘法利生 93  第二节 台北县土城广承岩 95  一、道风 97  二、弘法利生 99  第三节 高雄县宝来村妙通寺 100  一、道风 ...

    苏美鹤

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  • 修行进德格言一百则

    、一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开天罗地网。  93、风平浪静中,见人生之真机;味淡声稀处,识心体之本然。  94、身世多险途,急须寻求安宅;光阴同过客,切莫汩没主翁。  95、学道人若不直...

    不详

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  • 北京法海寺壁画之研究

     第五章 法海寺壁画的图像探讨 78  第一节 法海寺壁画的主题与风格 78  第二节 手样与衣纹的表现风格 89  第三节 法海寺壁画图像意旨 93  第六章 结论 98  ------------...

    留启群

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  • 出世与入世的葛藤──从义学僧侣到开国元勋的巨赞法师之研究

      三、 考据 80  第二节 与他人商榷的文章 83  一、 对汤用彤所著《汉魏两晋南北朝佛教史》的商兑 84  二、 对熊十力所作书的评议 87  第三节 佛教学探究与相关思想诠释 93  一、 ...

    蔡美端

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