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医院做了B超，大夫说你现在吃药巩固一下子，大夫让我晚上要饮点饮食。你说我能不能吃？
妙祥法师：有病是可以开缘的，这个确实大夫说需要，必须通过大夫，而且你最好经大夫同意了，再跟一个持戒好的同修说一下：“...
佚名
|论坛精华|
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现代科学与佛教的相反性还表现在：A、现代科学要解决的是世俗的物质生活问题，佛教要解决的是超越的精神生活问题。B、现代科学要控制和主宰自然，佛教则是顺遂自然。C、现代科学属于构造活动，不断地...
李章印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584615.html
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洞察真理的人说法时，就采用真谛，否认世界和众生的真实性，只有从俗谛入手，才能达到真谛：
A=俗谛 B=真谛
对普通的理智来说是真实的东西，而达到一个更高的角度再看它时，它...
自度法师
|五明研究|
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保护为“B”，环境保护为“H”，数字敦煌为“S”，建筑为“J”，保护工程为“G”；次级分类以阿拉伯数字表示，三级分类以小写英文字母顺序表示。这样每一个文献资料将对应一个编号(交叉文献除外)，以便于检索...
王小伟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020091524.html
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中图分类号：B94 文献标识码：A 文章编号：1000-6176(2009)02-0003-06
近年来，黄夏年先生对王恩洋先生的著作作了整理和出版。据黄先生考证，恩洋的唯识学著作占其...
袁宏禹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492240.html
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政教分离
[中图分类号] B911“214”
[文献标识码] A
[文章编号] 1002-557(X)(2007)01-0072-06
“宗教世俗化”一词，原本专指原属天主教...
嘎·达哇才仁
|五明研究|
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达旺甘丹朗杰寺寺规
作者：阿旺朗杰著 俄日才让 陈金钟译
[摘要] 达旺寺系奉五世达赖喇嘛之命于1680年创设，而《达旺甘丹朗杰寺寺规》系以第司桑杰嘉措所撰《寺规》为范本而编成的。两者均反映了达旺地区历来由中国西藏地方政府直接管辖的事实。
[关键词] 达旺甘丹朗杰寺；寺规
[中图分类号] B947.7
[文献标识码] A
[文章编号] 1002-...
阿旺朗杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395195.html
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分类号：B94 文献标识码：A 文章编号：1００4－０544（2００7）11－０125－０3
作为一种复杂的社会历史文化现象，宗教对社会及民众生活产生诸多影响，其中一个重要方面是文学影响。若从文化...
李璐
|五明研究|
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“无情有性”与“众生平等”——佛教与当代生态伦理学的比较研究
作者:龚晓康
摘要：“无情有性”与“众生平等”是佛教的基本理论，其中所蕴含的保护自然、尊重生命的思想与当代生态伦理学有诸多契合之处。但同时也不应忽视佛教与当代生态伦理学在理论建构和伦理实践上存在着的重大差别。
关键字：无情有性；众生平等；心净土净
中图分类号：B018 文献标识码：A
一...
龚晓康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07270996470.html
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，更重要的是对佛教思想的吸收。如吐鲁番出土的摩尼文回鹘语文献T II D 178b 180为一则摩尼教故事。但其思想核心却完全是佛教的：贪欲导致人的恶行，嗔怒造成人生痛苦，“生灵们如果不能克制自己的...
杨富学
|五明研究|
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