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  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(1)

    、空,如梦幻、水月虚妄不实。真正的实相般若。如《大智度论》卷43云:  今明般若波罗蜜,是一切诸法实相,不可破、不可坏…非佛,非辟支佛、非菩萨、非天人所作,何况其余小众生。[39]  诸法实相乃是“...般若中的实相般若。[43]  佛陀说法四十九年,讲经三百余会,其目的如《法华经》所云:是欲令众生开、示、悟、入佛之知见,佛法的修学次第,或说三般若,或说四预流支、三量、三学、八正道,或说闻、思、修、证,...

    释安慧

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  • 《梵网经》简介

    43毁戒受施戒,据唐·法藏《梵网经菩萨戒本疏》说和《比丘应供法行经》(今佚)有关。又如(46)说法乖仪戒、(47)非法立制戒、(48)自坏内法戒,都与《仁王护国般若波罗蜜经》〈嘱累品〉所说相契。至于...

    不详

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  • 关河的禅法--中国大乘禅法的肇始

    蔚为空前的盛况,有三件史料叙述了当时的情形: 陈慧的谓安候“宣敷三实,光于京师。于是俊人云集,遂致滋盛。”(大正33,页9) 康僧会的谓安世高“译安般之秘奥,学者尘兴。”(大正55,页43...级别者,忘之又忘之,以至于无欲也。无 为故,无形而不因。无欲故,无事而不适。(大正55,页43) 道安之注解安般与康僧会所注最大的不同在于不详述数、随、止、观、还、净等六阶的内容及初、...

    赖鹏举

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  • 当代台湾佛教变迁之考察(注1)

    代表。 (江灿腾,1993 ︰ 43 )不过,最近的发展却呈现出“北法鼓”(圣严︰禅修、教育)、“中中台”(惟觉︰禅修)、“南佛光”(星云︰弘法利生)、“东慈济”(证严︰医疗、济贫)新的佛教生态分布──...──┤│基隆市 │ 43 │ 45 │ 66 │ 65 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│宜兰县 │ 26 │ 65 ...

    王顺民

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  • 求同存异的新时代价值观

    出席会议的各宗教领袖多达43位,人数比去年高出许多。而法鼓山创办人圣严法师能够获邀出席本届会议,成为台湾方面与佛教界唯一的代表,可谓意义不凡。 这场来自全球106个国家,包括三十国元首及政府首长等近三千...

    林纯绫

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  • 隐元禅师与日本黄檗宗

    圆悟进住黄檗。崇祯三年八月,密云圆悟退居金粟山,圆悟法嗣费隐通容应请于崇祯六年十月住持黄檗。隐元从费隐通容之请任“西堂”,彼此禅机相契。崇祯七年,43岁的隐元成为费隐通容最初的法嗣。崇祯十年,隐元接受...

    山人

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  • 圆测唯识思想研究(1)

    会通之解释,其与圆测之学,实难言高下。另外,圆测带艺投师,本来与玄奘就有同门之谊,玄奘与他在学问上多是探讨商   14 窥基:《成唯识论掌中枢要》卷上本,《大正藏》第43卷,第608页下。   15 《成唯识论掌中枢要》卷一本,《大正藏》第43卷,第608页下。   16 同上。   17 同上。   18 《宋僧传》卷四“窥基传”。   19 汤用彤:《隋唐佛教史稿》,中华书局1982年版,第...

    张志强

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  • 玄 奘 译 经 年 表

    慈恩寺翻经院大集部411/13大乘光大集第十三分,与旧方广十轮同本43永徽二年(651)四月五日至永徽三年(652)十月二十日阿毘达磨显宗论40卷大慈恩寺翻经院毘昙部1563/29慧朗,嘉尚众贤造44永徽...

    不详

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  • 瑜伽行派汉传典籍目录

    瑜伽行派汉传典籍目录目录者乃治学之津梁,凡欲研究一领域,必需弄清楚该领域的文献之内容、源流、传承,此为必作之基础功夫。本目录依据大正藏(瑜伽部(T30,31),论集部(T32),论疏部(T42,43,44),诸宗部(T45)),囊括藏中所收录所有瑜伽行派之论著及其注疏,不含经臧(如《解深密经》、《楞迦经》等)。又,西藏所传瑜伽行派经典有中土所不传者,本目录也未能涵盖。    (瑜伽师地论...

    不详

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  • 古代云南大理佛教

    国渊公塔之碑铭并序》。《梵像卷》是大理国描工张胜温在大理国第四个皇帝段智兴利贞时期(1173—1176)所绘,但其蓝本多成于南诏时期,其第42和43开所绘为释迦牟尼的弟子迦叶和阿难,这是中国禅宗西土的...

    不详

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