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住所，面积较小，仅有1柱。在主殿西边有一辩经场，中为露天场地，周围是回廊建筑，其南与印经房相通。主殿正前方43米处原为密院大门，40米处为二门，两门左右都是东西排列的僧舍，现已拆除新建。 下密院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135749875.html
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一般。但小根小草，大雨一冲刷，只会被冲倒，就如小根器的人，听闻经语，并不能增长一般。画中取景为景美溪畔，常闻梵音宣流，饶有禅意。 又如敦博本第43节经文曰： “智常问和尚曰：佛说三乘，又言最上乘...
陈清香
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050145.html
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。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 45、恋爱不是慈善事业，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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” 1983年11月,中国佛教协会决定在南京栖霞寺成立中国佛学院栖霞山分院。1984年9月，栖霞山佛学院招收了56名学僧，他们来自19个省的43所寺庙，在这里进行了两年的学习，系统学习了佛教史、佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202650781.html
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[池州]池州师专学报，2003年第3期42-43页
【摘要】从历史的角度出发，分别从“茶禅一味”、“茶禅一体”的起源和内涵、禅与饮茶、禅与种茶和制茶禅与饮茶的向外传播四个方面揭示中国茶与禅的关系。 【关键词】茶；禅；中国 【中图分类号】 G1【文献标识码】【文章编号】1008- 7710(2003)03- 0042- 02
佛教促进了茶文化的发展，茶...
张利平
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《业疏》中论述要是简约为后来圆教（脱离传统的四分律宗的解释而站在南山律宗的立场）来阐述戒体的话，戒体在藏识里就成为行善的原因（继藏1·64·5·43的右上）。另一方面，法相宗的开山祖慈恩大师在《大乘法...
（日）西山明彦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231751156.html
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根据蔡日新先生的研究，〈草庵歌〉作于希迁43岁，〈参同契〉作于46岁，可以参考。不过，关于〈参同契〉著作年代的考订，有一些疑问：一、蔡日新先生的考订，是根据《五灯会元》说希迁“读肇论”，“梦与六祖乘龟”... 原公案是：“一日思问师曰：有人道岭南消息。师曰：有人不云云。曰：若恁么，大藏小藏从何而来？师曰：尽从这里去，终不少他事。思甚然之。”（《景》录卷14，页258）。
[43] 公案如下：...
不详
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102页，东初出版社，1995年。
14 《太虚集》，414页，黄夏年主编，中国社会科学出版社，1995年12月。
15 圣严《戒律与人间净土的建立》，收入《人间净土与现代社会》，43页。...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题 台南师范学院语文教育系助理教授 邱敏捷 佛学研究中心学报 第八期（2003.07） 页43-72 ?2003 国立台湾大学文学院佛学研究中心 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- P.43 提要 僧肇（约...
邱敏捷
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41、吃斋念佛，改恶修善；明因识果，植福培德。 42、积德虽无人见，存心自有天知。 43、知足常乐，终身不辱。知止常止，终身不耻。 44、孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。 45、...
不详
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