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  • 唯识书目略举(下)

    唯识书目略举(下)  昌林佛教语文.翻译专修学院 提供  三、日本之部:以下共列相关典籍五部。   1. 《摄大乘论天亲释略疏》五卷   日域东都泉院苾刍普寂(净土宗学僧,长泉院住持,宝永三年~天明元年,A.D.1706-1781)撰述于江户时代。现刊:日本大藏经(27)、大正藏(68)。   2. 《摄大乘论要抄》二卷   宣有撰述于江户时代。现写:龙谷(2434.9)。   3. 《摄大乘论...

    慈一整理

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  • “有无”初探 ──以《阿含经》、《中论》为主

    》第82期,第68页。  注三︰大正2,577b2  注四︰大正2,444c15  注五︰关于《中论》之品题的名称,诸传本不一致的地方,参考释惠敏《中观与瑜伽》,第33-37页,台北:东初,1986。...

    见恺法师

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  • 宗舜法师:何炳仪居士“夏会本”研究论文两篇小引

    ;现代佛教学术丛刊”68册,《净土典籍研究》)   这段话在我看来,重点在这么四个方面:   第一,夏会本问世之初,不仅有赞叹者,也当即有人指出“然亦有人谓佛经不可节删,...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 教与学

    1993.6.《新雨月刊》第68期) ...

    张慈田

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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(上)

     名《随函录》卷数石经卷数《开元录》卷数淡、鳞68、69光赞般若波罗蜜经101515服86阿弥陀经3①22衣87法镜径1②22推89如幻三昧经322此146大方广宝箧经233敢158乐璎珞庄严方便...

    不详

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  • 敦煌画中的“色标” 资料

    的情形相符。  二、绢画中  俄罗斯艾尔米塔什博物馆、上海古籍出版社《俄藏敦煌艺术品》第2册彩色图版第68号,绢本著色千手千眼观音经变残片дх.283、305、303、284、282,其中在第305号...

    沙武田

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(三)—本愿即心持名念佛的提出

    诸佛,岂不即是弥陀68?”  所谓“即心”,是指当下行者这一念能念之心体,及所念之弥陀名号、功德、本愿、相好光明乃至依正庄严等,皆是心佛同体的法界圆融理具事造之妙觉圆明心体。故持佛名号之时,能念之心即是...

    释法藏

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  • 金鳌山与寿安寺

    协议,征用山门外道路及路西至运粮河共1.43亩,修筑山门前道路及两旁绿化带;1993年至1994年,在玉莲池南岸,重建混合结构的水香榭(面积68平方米),筑西玉莲池部分护岸石驳;1995年,在鳌山东峰建...

    章天根

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  • 成佛之道的教学

    ,五字一句,依次有68句、48句、118句、192句、356句等共782句,越到后半部则越深,所以解释就愈多,是一部很有浅深次第、完整组织的佳作,这可以看出导师擅长写作组织,巧于安排,思想绵密的特色...

    释厚宗

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  • 《俱舍论》与俱舍师——中国佛教史话之四十三

    卷三本传。唐真观十九年(645)圆寂,终年68岁。  (4)释道岳(567—636),俗家姓孟,河南洛阳人。他出身书香门第,年9岁,即开始读儒家的《诗》、《书》、《易》、《孝》等经。其父名孟皓,是...

    方 之

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