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敦煌本《六祖坛经》书写形式和符号发微 邓文宽 自从本世纪20年代日本学者矢吹庆辉从敦煌文献中发现了一种《六祖坛经》写本以后，敦煌本《六祖坛经》便成为中外学者刻意寻找并加以整理研究的重要禅宗文献资料。迄今为止，人们从敦煌文献中共找到四种《六祖坛经》抄本。它们是：(1)斯五四七五号。即矢吹氏发现的抄本。首尾完整，但缺3行68字。(2)敦煌市博物馆藏077号。首尾完整，书写工整，是一个最好的抄本。...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
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中草药后，不仅能起身活动，而且还能亲自到福州拜见提润法师。并特意把一块烫有“恩同再造”金字的牌匾，专程从台湾送到福州开元寺。1988年，时年68岁的福建省轻工厅离休干部王木材因身体突然消瘦，经省立医院...
陈国明
|佛学论文|因明|五明|
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在于兹……。”如此的表达，可谓是唯识思想的发扬光大之一。其他诸宗，亦可运用其奥义，来贡献于世界精神文化。中国佛教未来的发展应该朝着这个方向才 摘自《海潮音》第68卷第9期
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悟 明
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坛经》有42页(84页)，每半叶6行，行25字，共约12000字左右，题目与内容和敦煌本一样，可以断定它是同一种《坛经》的另一个抄本。 据笔者核查，敦煌本抄漏三行68字，使得前后文句不连贯，而敦博本...
杨曾文
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不成。”可知一切唯心造；发心恶，轮回生死。发心如果善的话，成就圣贤。希望大家用自己的菩提心，去画佛、昼菩萨，那么成就佛道、菩萨道指日可待! 摘自《海潮音》第68卷第10期
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圣 印
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三分之一尚未完全。”这是大师68岁时，在创立楞严专宗学院的缘起中的自述。待(首楞严经讲义)全部完稿时，法师已74岁了。因此，圆瑛法师在《楞严经》教理研究方面所达到的成就是当时佛教界所公认的，从而有”...
杨小霞
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68附录一70 表一 普庵禅师时期年表70 表二 台湾民间主祀普庵与董公庙寺表71表三 台南朝兴宫沿革年72 附录二 直诵本《普庵咒》全文73 访谈稿一 台南本渊寮朝兴宫访谈纪录74 ...
陈碧鸿
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可能(两门) : (1) 因中有果 (2) 因中无果(观四缘不生[1] pp.68，此处“因”即指四缘中的“因缘”)，龙树菩萨的原偈颂是： 果先于(因)缘中 ，有无俱不可，先无为谁缘，先有何用缘。...
不详
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。如龟山寺据史载拥有良田1000多亩,年收田租数千担。宋代时蕉城全县田为2848顷91亩3步，寺院田为915顷68亩1角56步，占全县田总面积的32％多，园地面积全县为5343顷76亩3角54步，寺院...
不详
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表之，并省略书名。 2.《大正藏》第36册，页68，上栏。 摘自《妙心杂志》
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昭慧法师
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