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  • 从《长老尼偈》看小乘佛教女性观

    1983。  期刊:  周姚萍,〈第一位比丘尼--大爱道〉,《人生杂志154》,民85.06,页27-29。  蔡文婷,〈菩提道上女儿多〉,《亚洲研究25》,民87.01,页91-105。  古正美,〈定义...

    江美玲

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  • 敦煌晚期的维摩变

    释迦牟尼佛,文殊维摩说法之会,随欲所食,诸大众俱,香芬普益,听不思议”(文18);画数人从云中飞来,表现“香积世界菩萨即催三昧,所有巧德悉皆俱足,来往维摩诘城,从空赴室,听闻妙法,叹不可思议矣”(维25...

    金维诺

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  • 千年古刹光孝寺

    ,师事文心、智光两法师,师祖道如则亲授四书、佛经、寺偈等。13岁进泰州儒释初高等小学学习。后随往泰州北山开化禅寺听经。21岁赴焦山定慧寺,就德峻法师受具足戒。25岁入安庆迎江寺佛学院,亲炙常惺法师,...

    香雨楼主

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  • 云南古碑名塔

    巨硕的石龟背上,高达4.5米,宽1.65米,分上下两节,中有石条挡护,边有石框镶砌,碑额为大理石,雕二戏珠,额篆“世祖皇帝平云南碑”。行文50行,上石30行,每行20字,下石28行,每行25 字,共...

    不详

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  • 佛教对大理的影响及佛教传入大理之时间考略

    南诏佛教源流浅识》。  注24: 该篇盟文见于〔唐〕樊绰着?向达校注,《蛮书校注》(台北:鼎文书局,民国61年),卷十。  注25: 向达,同注1;杨益清,《南诏佛教源流浅识〉; 黄惠焜,《佛教中唐入...

    释果清

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  • 洪江嵩云山禅师传

    为之题词。  普泽法镜禅师(1891—1968),云南丽江人氏。清光绪十七年(1891)辛卯四月初七日生。童真入道。25岁受具后,广参诸名宿。1930年驻锡鸡足山悉昙寺,剃度湖南怀化的觉空光钰、邵阳的...

    不详

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  • 隋唐时代佛教的中国化:以佛教与上层社会的社会关系为考察范畴

    。  [8] 以上见《广弘明集》卷25,另参见《宋高僧传》卷17、《全唐文》卷12等。案,这样罕见的大会在正史中几乎没有记载,《旧唐书》卷4仅记有令致拜父母之事,《新唐书》则全然不记。  [9] 《唐...

    王亚荣

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  • 八思巴年谱一(1235-1267)

    25岁。  5月23日,八思巴在王子答剌麻八剌宫中写成《密宗行部所说无量寿佛修行法》。  7月,蒙哥汗在四川病逝于军中。同月,王子答剌麻八剌麻病,八思巴为其做法事禳灾。9月,八思巴写诗体《佛本生故事...

    不详

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  • 名山丛林和宗派及祖庭

    名山丛林和宗派及祖庭  中国佛教四大名山五台山、峨眉山、九华山、普陀山及鸡足山、雪窦山和罗浮山。   天下丛林四绝”南京栖霞山、山东灵岩、荆州玉泉寺、浙江天台山国清寺。  “华北屋脊”山西五台山为文殊菩萨应化道场,现有青寺(汉族寺庙)97 座、   黄寺(喇嘛庙)25座,据晋译《华严经*菩萨住处品》卷二十九说:“东北方有菩萨住处名清凉山,过去诸菩萨常于中住,彼现有菩萨名文殊师利,有一万菩萨眷属...

    不详

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  • 佛教初传时与中国传统文化的调和——读《牟子理惑论》

    的基础上。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《老子》25章)虽是讲“无为”,却仍不失关注社会理想的入世品格。牟子在《理惑论》第四章也说道:“道之为物,居家可以事亲,宰国可以治民,独立可以治身··...

    黄夕原

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