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可以从两个方面发现一些间接佐证：其一，根据丹噶目录，“前弘期”共译出陀罗尼经101种，根据《布顿佛教史》所录陀罗尼经名目，约占70％之多，且其中绝大多数由耶喜德（ye-shes-ide，意译“智军”）...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514553797.html
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参、弘化成果93 肆、结论94 第四章 净律双修 97 第一节 道源法师97 壹、生平事迹97 贰、思想特色98 参、弘化成果101 肆、结论102 第二节 忏云法师103 壹、 ...
林美满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540253926.html
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。那些宗派（如：密教、禅宗、净土宗）的信仰必然仍是各行其道，不会转而依循印老所提供的法门。至少大部份人必是如此。显著的事例是另一位佛学大家吕澄的评破《楞严》。他写了一篇〈楞严百伪〉，列出101条证据来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081854727.html
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作 ，皆一也”。玄应无。慧琳有；99行饩施注“古文 ”，玄应“ ”讹“既”；101行 此注“借音耳”，玄应“借”讹“昔”；102行米潘注“泔汁也”，玄应“泔”讹“甘”；106行釪 注“今作于阗”。玄应...
张金泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111854934.html
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前后只有38年，却在莫高窟新建窟101个，重修北朝石窟5个，是莫高窟前180多年来开窟的两倍。隋代洞窟观存94窟，而以前四个朝代仅存洞窟36个。隋代是莫高窟开窟最频繁的朝代，隋对佛教的虔敬与迷信令后世...
孙豫
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功能性的四门 101 第伍章、建构“以观诠教”的原则（Ⅲ）──从教相判释论佛典语言的对机实践性 104 第一节、教义差异之0所以与教相判释之必要 104 一、教义差异之所以 104 二、教相判释...
王兴焕
|佛学论文|因明|五明|
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69、80、81、100、101、104、161、163、196、212号窟； 衰弱期（8世纪-9世纪中）：129、135、180、197、227号窟。[5] （2）敦煌莫高窟 莫高窟位于河西...
乔晴
|佛学论文|因明|五明|
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踏入学佛的生命图像 84 第二节 学习的生活实践与工作实践 88 第三节 个人学习历程的改变101 第六章 慧盈的生命学习历程103-121 第一节 踏入学佛的生命图像104 第二节 学习的...
周玉玲
|佛学论文|因明|五明|
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卷十《叙释慧远抗围武帝废佛事》。 (上接第101页) 支道林理想人格中的这 些矛盾现象是发人深省的，它真实地反映了人在追求身心的绝对自由的过程中所遭遇的理论 与实践的困境，也深刻地...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15082955865.html
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念”范畴〉，《法源》第16期，北京：中国佛学院，1998年，页101-105。 韩廷杰〈摄论师的师承及其哲理〉，《中华佛学学报》第12期，台北：中华佛学研究所，1999年7月，页175-190。 ...
赵东明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120155987.html